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單詞乎

禮佛無端撞趙州,卻將知見作冤讐

出自宋代釋了一《頌古二十首》:

禮佛無端撞趙州,卻將知見作冤讐。
如今四海平如掌,云自高飛水自流。

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注釋參考

禮佛

頂禮于佛;拜佛?!赌鲜贰垥硞鳌罚骸鞍傩沼凶?,使禮佛贖愆?!薄缎绿茣じ缔葌鳌罚骸爸劣猩硐輴耗?,獄中禮佛,口誦梵言,以圖偷免?!?明 李贄 《豫約》:“除挑水、舂米作務照常外,其餘非禮佛即靜坐也?!?張懷奇 《頤和園詞》:“年高禮佛愛山莊,春老役靈移海市。”

無端

無端 (wúduān) 沒來由;沒道理 unprovoked;for no reason at all 無端滋事 品性不端正 evil 無端賤婢 沒有盡頭 endless

趙州

指 唐 代高僧 從諗 。 南泉 普愿禪師 弟子。因其住持于 趙州 (今 河北省 趙縣 ) 觀音院 ,傳揚佛教,不遺余力,時謂“趙州門風”。世稱“趙州和尚”。簡稱“趙州”。《景德傳燈錄·池州南泉普愿禪師》:“ 趙州 自外歸,師舉前語示之, 趙州 乃脫履安頭上而出?!?宋 范成大 《仲行再示新句復次韻述懷》:“神仙懶學古 浮丘 ,祖意慵參老 趙州 ?!?清 錢謙益 《石林長老七十序》:“ 趙州 年一百二十八,十方行腳。則七十已后,正其整理腰包,辦草鞋錢之日也?!?/p>

知見

(1).見識;見解?!稘h書·文帝紀》:“令至其悉思朕之過失,及知見之所不及,匄以啟告朕。” 明 李贄 《史綱評要·宋神宗皇帝》:“ 介甫 之病,坐不近人情,故 君實 明快之言,如不聞也,然豈但 介甫 已乎,凡稍有知見者俱如是矣?!?魯迅 《墳·文化偏至論》:“往所理想,在知見情操,兩皆調(diào)整,若主智一派,則在聰明睿智,能移客觀之大世界于主觀之中者?!?郭沫若 《中國古代社會研究》第三篇第二章第二節(jié):“從這多數(shù)的征伐事項中,可以抽繹出下列的幾項知見?!?/p>

(2).看見,知道。 宋 羅大經(jīng) 《鶴林玉露》卷九:“時都統(tǒng) 馮湛 帳前適有一人在傍知見。”《廿載繁華夢》第二回:“海關(guān)里有兩個冊房……一個是造真冊的,一個是造假冊的。真冊的自然是海關(guān)大臣和庫書知見;假冊的就拿來虛報皇上。” 陳殘云 《山谷風煙》第三六章:“大嫂, 劉 家的事你也知道,家公家婆做過什么,你也知見?!?/p>

(3).佛教語。知為意識,見為眼識,意謂識別事理、判斷疑難。 宋 秦觀 《法云寺長老疏文》:“無前后來去之際,有解脫知見之因。” 清 龔自珍 《重輯<六妙門>序》:“不停心,則雖有無上知見,為煩惱風動搖慧燈,若存若滅……制心一處,何事不辦,如開佛知見矣?!?/p>

作冤

猶言上當?!秲号⑿蹅鳌返谌嘶兀骸拔仪平袢者@趟,八成兒要作寃!”

釋了一名句,頌古二十首名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考

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