鄉(xiāng)無(wú)漏難漂溺
出自元代馬鈺《蓬萊客 勸道 拆心字起 洞玄金玉集卷之九》:
魔急。
魔怎亂修仙客。
修仙客。
談玄妙,男遠(yuǎn)隔。
求寸祿人休測(cè)。
鄉(xiāng)無(wú)漏難漂溺。
儀運(yùn)轉(zhuǎn),行真息。
注釋參考
無(wú)漏
(1).不泄露。《藝文類聚》卷五五引 南朝 梁 王僧孺 《<詹事徐府君集>序》:“溫樹(shù)靡答,露事不詶;省中之言無(wú)漏,席下之跡不疑?!?/p>
(2).沒(méi)有漏洞。 唐 白行簡(jiǎn) 《濾水羅賦》:“環(huán)之勁鐵,取其堅(jiān)而不朽;羃以輕紗,取其疏而無(wú)漏?!?/p>
(3).佛教語(yǔ)。謂涅槃、菩提和斷絕一切煩惱根源之法。與“有漏”相對(duì)。 南朝 宋 謝靈運(yùn) 《答王衛(wèi)軍問(wèn)》:“藥驗(yàn)者疾易痊,理妙者吝可洗。洗吝豈復(fù)循環(huán),疾痊安能起滅?則事不侔,居然已辨,但無(wú)漏之功,故資世俗之善,善心雖在五品之?dāng)?shù),能出三界之外矣?!薄栋儆鹘?jīng)·寶篋鏡喻》:“禪定道品,無(wú)漏諸善,三乘道果,一切都失?!?唐 王維 《能禪師碑》:“得無(wú)漏不盡漏,度有為非無(wú)為者,其惟我 曹溪禪師 乎!” 趙殿成 箋注:“釋氏謂道心如完器,妙理猶浄水,一切煩惱,破壞道心,迷失妙理,猶如破器,不能停浄水,譏其過(guò)失,名之曰漏。即欲漏、有漏、無(wú)明漏也。四果永盡,名曰無(wú)漏?!?/p>
漂溺
(1).沖沒(méi),淹沒(méi)?!赌淆R書(shū)·高逸傳·徐伯珍》:“山水暴出,漂溺宅舍,村鄰皆奔走?!?唐 韋應(yīng)物 《使云陽(yáng)寄府曹》詩(shī):“百里次 云陽(yáng) ,閭閻問(wèn)漂溺?!?宋 蘇軾 《次韻孔毅甫久旱已而甚雨》之二:“奔流未已坑穀平,折葦枯荷恣漂溺?!?/p>
(2).指漂沒(méi)溺死。 清 袁枚 《續(xù)新齊諧·溫將軍》:“是年 乍浦 潮災(zāi),漂溺數(shù)千人?!?/p>
馬鈺名句,蓬萊客 勸道 拆心字起 洞玄金玉集卷之九名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考