之印可，然后人信以傳。
昔劉叉未有顯稱(chēng)，及以雪車(chē)、冰柱二篇為韓文公所賞，一日之名，遂埒張孟。
予嘗得叉遺集，觀其余作，多不稱(chēng)是。
而流傳至今，未就泯滅者，以韓公所賞題品爾。
今才士滿(mǎn)世，所負(fù)當(dāng)不止叉如，然而獎(jiǎng)借后進(jìn)，竟未有如韓公者。
才難，不其然，有亦未易識(shí)。
誦山谷之詩(shī)，不覺(jué)喟然。
因作思古人一曲。
他時(shí)儻遇知己，無(wú)妨反騷。
。
不恨窮途，所恨吾生，不見(jiàn)古人。
似道傍郭泰，品題季偉，舟中謝尚，賞識(shí)袁宏。
又似元之，與蘇和仲，汲引孫丁晁李秦。
今安在，但高風(fēng)凜凜，墳草青青。
。
江東無(wú)我無(wú)卿。
政自要胸中分渭涇。
嘆今人榮貴，只修邊幅，斯文寂寞，終欠宗盟。
面蹉長(zhǎng)江，目迷東野，卻笑韓公接后生。
知音者，恨黃金難鑄，清淚如傾。

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印可

佛家謂經(jīng)印證而認(rèn)可，禪宗多用之。亦泛指同意?！毒S摩詰經(jīng)·弟子品》：“若能如是宴坐者，佛所印可?！?南朝 梁簡(jiǎn)文帝 《答湘東王書(shū)》：“皇情印可，今便奉行。” 宋 劉昌詩(shī) 《＜蘆浦筆記＞序》：“顧獨(dú)學(xué)寡識(shí)，安敢以為是。將求印可于先覺(jué)之士?！?清 袁枚 《隨園詩(shī)話(huà)》卷三：“余不覺(jué)大笑，而首肯者再，喜師弟之印可也?！?范文瀾 蔡美彪 等《中國(guó)通史》第三編第七章第二節(jié)：“如果弟子思索得一個(gè)公案的答案，說(shuō)給師聽(tīng)，得師同意（稱(chēng)為印可），那就表示得道了……這些人從禪師口里取得成佛的印可。”

然后

陳人杰名句，沁園春名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考