出自宋代陸游《寄題周丞相平園》：
先生道心平如砥，秋毫忿欲何曾起。
漫將周易著床頭，本不洗心那洗耳？先生國(guó)論如砥平，三朝倚之作權(quán)衡。
泰階兩兩元不動(dòng)，自然萬(wàn)里無(wú)欃槍。
如今歸來(lái)曲肱臥，世事無(wú)窮俱看破；不栽桃李不鉏蘭，山僧野叟時(shí)來(lái)過(guò)。
吾儕七十固已壽，更到期頤亦何有？倘知生死本自平，拈放一邊如把酒。
注釋參考
周易
簡(jiǎn)稱《易》。儒家基本經(jīng)典之一。內(nèi)容包括《易經(jīng)》、《易傳》。通過(guò)八卦形式(象征天、地、雷、風(fēng)、水、火、山、河流八種自然現(xiàn)象)，推測(cè)自然和社會(huì)的變化。含有樸素辯證法的觀點(diǎn)。在中國(guó)思想史上產(chǎn)生過(guò)深遠(yuǎn)影響。床頭
(1).坐榻或床鋪的旁邊。 南朝 宋 劉義慶 《世說(shuō)新語(yǔ)·容止》：“ 魏武 將見 匈奴 使，自以形陋不足雄遠(yuǎn)國(guó)，使 崔季珪 代，帝自捉刀立牀頭?！薄毒劳ㄑ浴ぺw春兒重旺曹家莊》：“太公病篤，喚 可成 夫婦到牀頭叮囑?！?/p>
(2).床的一端?！稌x書·藝術(shù)傳·韓友》：“ 友 為筮之，令以丹畫版作日月置牀頭，又以豹皮馬鄣泥臥上，立愈?！?唐 岑參 《宿岐州北郭嚴(yán)給事別業(yè)》詩(shī)：“疏鐘入臥內(nèi)，片月到牀頭?！?諶容 《人到中年》二：“ 孫逸民 抬頭望著陰森森豎在墻角的氧氣筒，又盯著床頭的心電監(jiān)視儀。”
洗心
(1).洗滌心胸。比喻除去惡念或雜念?！兑住だM辭上》：“圣人以此洗心。”《藝文類聚》卷三十引 漢 董仲舒 《士不遇賦》：“退洗心而內(nèi)訟，固亦未知其所從?！?唐 徐浩 《寶林寺作》詩(shī)：“洗心聽經(jīng)論，禮足蠲兇災(zāi)?！?明 李東陽(yáng) 《洗句亭》詩(shī)：“洗句復(fù)洗句，洗句先洗心。” 梁?jiǎn)⒊?《澳亞歸舟雜興》詩(shī)之二：“盪胸海風(fēng)和霞吸，洗心天樂(lè)帶濤聽。”
(2).比喻改過(guò)自新。《后漢書·隗囂傳》：“今臣之事，在於本朝，賜死則死，加刑則刑。如遂蒙恩，更得洗心，死骨不朽。”《舊唐書·僖宗紀(jì)》：“如 王仙芝 及諸賊頭領(lǐng)能洗心悔過(guò)，散卒休兵，所在州府投降，便令具名聞奏，朝廷當(dāng)議奬升。” 魯迅 《書信集·致黎烈文》：“夜里又做一篇，原想嬉皮笑臉，而仍劍拔弩張，倘不洗心，殊難革面，真是嗚呼噫嘻，如何是好?！?/p>
洗耳
(1).表示厭聞污濁之聲?！睹献印けM心上》“古之賢士，何獨(dú)不然” 漢 趙岐 注：“樂(lè)道守志，若 許由 洗耳，可謂忘人之勢(shì)矣?！?晉 皇甫謐 《高士傳·許由》：“ 堯 讓天下於 許由 …… 由 於是遁耕於 中岳 潁水 之陽(yáng)， 箕山 之下，終身無(wú)經(jīng)天下色。 堯 又召為九州長(zhǎng)， 由 不欲聞之，洗耳於 潁水 濱?！?宋 文瑩 《玉壺清話》卷十：“﹝ 李建勛 ﹞嘗畜一玉磬，尺餘，以沉香節(jié)安柄，叩之，聲極清越?？陀姓劶扳字Z(yǔ)者，則擊玉磬數(shù)聲於耳?？突騿?wèn)之，對(duì)曰：‘聊代洗耳。’” 清 顧炎武 《寄次耕時(shí)被薦在燕中》詩(shī)：“洗耳 苕水 濱，叩舷歌《採(cǎi)菱》?！?/p>
(2).形容專心地、恭敬地傾聽。 宋 王邁 《送族侄千里歸漳浦》詩(shī)：“洗耳候凱音，嘉節(jié)迫吹帽。” 元 周權(quán) 《秋霽》詩(shī)：“酒醒誰(shuí)鼓《松風(fēng)操》，炷罷爐熏洗耳聽?！?清 李漁 《巧團(tuán)圓·得妻》：“如今細(xì)説一番，待小生洗耳聽者。”
陸游名句，寄題周丞相平園名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考
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