月滿(mǎn)真如凈，花開(kāi)覺(jué)樹(shù)芳

出自唐代常達(dá)《山居八詠》：

身閑依祖寺，志僻性多慵。
少室遺真旨，層樓起暮鐘。
啜茶思好水，對(duì)月數(shù)諸峰。
有問(wèn)山中趣，庭前是古松。
晚望虛庭物，心心見(jiàn)祖情。
煙開(kāi)分岳色，雨霧減泉聲。
遠(yuǎn)樹(shù)猿長(zhǎng)嘯，層巖日乍明。
更堪論的意，林下筍新生。
一室塵埃外，翛然祗么常。
睡來(lái)開(kāi)寢帳，鐘動(dòng)下禪床。
溪浸山光冷，秋凋木葉黃。
時(shí)提祖師意，欹石看斜陽(yáng)。
西來(lái)真祖意，只在見(jiàn)聞中。
寒雁一聲過(guò)，疏林幾葉空。
心閑憐水石，身老怯霜風(fēng)。
為報(bào)參玄者，山山月色同。
真性寂無(wú)機(jī)，塵塵祖佛師。
日明庭砌暖，霜苦藥苗衰。
汲水和煙酌，栽松帶雪移。
好聽(tīng)玄旨處，猿嘯嶺南枝。
古寺憑欄危，時(shí)聞舉妙機(jī)。
庭空月色凈，夜迥磬聲移。
漏轉(zhuǎn)寒更急，燈殘冷焰微。
太虛同萬(wàn)象，相謂話(huà)玄微。
胡僧論的旨，物物唱圓成。
疏柳春來(lái)翠，幽窗日漸明。
禪心清石室，蝶翅覆花英。
好聽(tīng)談玄處，喬松鶴數(shù)聲。
祖祖唯心旨，春融日正長(zhǎng)。
霜輕莎草綠，風(fēng)細(xì)藥苗香。
月滿(mǎn)真如凈，花開(kāi)覺(jué)樹(shù)芳。
庭前鶯囀處，時(shí)聽(tīng)語(yǔ)圓常。

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注釋參考

月滿(mǎn)

(1).月圓?！夺屆め屘臁罚骸巴?，月滿(mǎn)之名也?！薄逗鬂h書(shū)·丁鴻傳》：“閒者月滿(mǎn)先節(jié)，過(guò)望不虧，此臣驕溢背君，專(zhuān)功獨(dú)行也?！?李賢注：“月滿(mǎn)先節(jié)謂未及望而滿(mǎn)也?！?唐駱賓王《秋晨同淄川毛司馬秋·秋月》：“云披玉繩浄，月滿(mǎn)鏡輪圓?！?元楊維楨《璚花珠月二名姬》詩(shī)：“月滿(mǎn)十分珠有價(jià)，花開(kāi)第一玉無(wú)瑕?！?/p>

(2).比喻幸福團(tuán)聚。宋陸游《八月十四夜三叉市對(duì)月》詩(shī)：“明年萬(wàn)事不足論，但愿月滿(mǎn)人常健?！?/p>

(3).足月。指胎兒在母體中成長(zhǎng)的月份已滿(mǎn)。晉干寶《搜神記》卷十：“先時(shí)有張嫗者，嘗往周家傭賃，野合有身，月滿(mǎn)當(dāng)孕，便遣出外，駐車(chē)屋下，產(chǎn)得兒?！?宋歐陽(yáng)修《奏內(nèi)降補(bǔ)僧官又三事》：“蓋自蟲(chóng)兒言有娠，太后遣宮人善護(hù)之，日給緡錢(qián)二千以市可食物，如此，至其月滿(mǎn)無(wú)娠，始加窮詰耳?！?/p>

(4).泛指滿(mǎn)限定的月數(shù)?！抖Y記·服問(wèn)》“而反三年之葛” 唐孔穎達(dá) 疏：“而反三年之葛者，此著麻月滿(mǎn)還反服三年之葛也?！?/p>

真如

佛教語(yǔ)。梵文Tathatā或Bhūtatathatā的意譯。謂永恒存在的實(shí)體、實(shí)性，亦即宇宙萬(wàn)有的本體。與實(shí)相、法界等同義。南朝梁蕭統(tǒng) 《謝敕賚制旨大集經(jīng)講疏啟》：“同真如而無(wú)盡，與日月而俱懸?！薄冻晌ㄗR(shí)論》卷九：“真謂真實(shí)，顯非虛妄；如謂如常，表無(wú)變易。謂此真實(shí)，於一切位，常如其性，故曰真如?！?明屠隆《曇花記·西游凈土》：“霞幢被，寶座趺，靈光隨處現(xiàn)真如?！薄都t樓夢(mèng)》第八七回：“屏息垂簾，跏趺坐下，斷除妄想，趨向真如?！?范文瀾《唐代佛數(shù)·佛教各派》：“事物生滅變化，都不離真如。故真如即萬(wàn)法（事物），萬(wàn)法即真如。真如與萬(wàn)法，無(wú)礙融通。”