吾宗古遺直,窮達(dá)付前定。
出自宋朝蘇軾《徑山道中次韻答周長(zhǎng)官兼贈(zèng)蘇寺丞》
年來(lái)戰(zhàn)紛華,漸覺(jué)夫子勝。
欲求五畝宅,灑掃樂(lè)清凈。
學(xué)道恨日淺,問(wèn)禪慚聽(tīng)瑩。
聊為山水行,遂此麋鹿性。
獨(dú)游吾未果,覓伴誰(shuí)復(fù)聽(tīng)。
吾宗古遺直,窮達(dá)付前定。
餔糟醉方熟,灑面呼不醒。
奈何效燕蝠,屢欲爭(zhēng)晨暝。
不如従我游,高論發(fā)犀柄。
溪南渡橫木,山寺稱(chēng)小徑。
(太平寺,俗號(hào)小徑山。
)幽尋自茲始,歸路微月映。
南望功臣山,云外盤(pán)飛磴。
三更渡錦水,再宿留石鏡。
緬懷周與李,能作洛生詠。
明朝二子至,詩(shī)律嚴(yán)號(hào)令。
籃輿置紙筆,得句輕千乘。
玲瓏苦奇秀,名實(shí)巧相稱(chēng)。
九仙更幽絕,笑語(yǔ)千山應(yīng)。
空巖側(cè)破甕,飛流灑浮磬。
山前見(jiàn)亦,候吏鐃鼓競(jìng)。
我生本艱奇,塵土滿(mǎn)釜甑。
山禽與野獸,知我久蹭蹬。
笑謂候吏還,御虎吾有命。
徑山雖云遠(yuǎn),行李稍可并。
頗訝王子猷,忽起山陰興。
但報(bào)菊花開(kāi),吾當(dāng)理歸榜。
注釋參考
吾宗
我們的宗族?!蹲髠鳌べ夜迥辍罚骸?晉 ,吾宗也,豈害我哉?”《三國(guó)志·魏志·陳群傳》:“ 羣 為兒時(shí), 寔 常奇異之,謂宗人父老曰:‘此兒必興吾宗。’” 唐 杜甫 《吾宗》詩(shī):“吾宗老孫子,質(zhì)樸古人風(fēng)。”
遺直
指直道而行、有古人遺風(fēng)的人?!蹲髠鳌ふ压哪辍罚骸?叔向 ,古之遺直也,治國(guó)制刑,不隱于親,三數(shù) 叔魚(yú) 之惡,不為末減。曰義也夫,可謂直矣?!?杜預(yù) 注:“言 叔向 之直,有古人遺風(fēng)。”《陳書(shū)·孔奐傳》:“ 世祖 曰:‘古之遺直,復(fù)見(jiàn)於卿?!?宋 蘇軾 《<田表圣奏議>敘》:“嗚呼! 田公 古之遺直也,其盡言不諱。” 清 徐開(kāi)任 《詠史》:“ 漢 廷有遺直, 淮南 寢反謀?!?/p>
窮達(dá)
困頓與顯達(dá)?!赌印し侨逑隆罚骸案F達(dá)、賞罰、幸否,有極,人之知力,不能為焉?!?漢 王粲 《登樓賦》:“人情同於懷土兮,豈窮達(dá)而異心!” 宋 王禹偁 《寄主客安員外》詩(shī):“窮達(dá)君雖了,沉淪我亦傷?!?章炳麟 《駁康有為論革命書(shū)》:“ 長(zhǎng)素 固云:窮達(dá)一節(jié),不變?nèi)?。蓋有之矣,我未之見(jiàn)也?!?/p>
前定
前定 (qiándìng) 事件的預(yù)先注定或安排 predetermination蘇軾名句,徑山道中次韻答周長(zhǎng)官兼贈(zèng)蘇寺丞名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考