文心茲焉重,俗尚安能珍。
出自唐朝孟郊《南陽(yáng)公請(qǐng)東櫻桃亭子春宴》
萬(wàn)木皆未秀,一林先含春。此地獨(dú)何力,我公布深仁。
霜葉日舒卷,風(fēng)枝遠(yuǎn)埃塵。初英濯紫霞,飛雨流清津。
賞異出囂雜,折芳積歡忻。文心茲焉重,俗尚安能珍。
碧玉妝粉比,飛瓊秾艷均。鴛鴦七十二,花態(tài)并相新。
??诌z秀志,迨茲廣宴陳。芳菲爭(zhēng)勝引,歌詠竟良辰。
方知戲馬會(huì),永謝登龍賓。
注釋參考
文心
(1).為文之用心。 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·序志》:“夫文心者,言為文之用心也。”
(2).指文章或文思?!度龂?guó)演義》第七八回:“后人有《鄴中歌》一篇,嘆 曹操 云:‘ 鄴 則 鄴城 水 漳水 ,定有異人從此起,雄謀韻事與文心,君臣兄弟而父子。’” 清 鈕琇 《觚賸·序賦創(chuàng)格》:“又有賦而全不用韻,別創(chuàng)一格,如 南村先生 《病賦》,皆極文心之奇變?!?清 李漁 《閑情偶寄·種植·草本》:“合一歲所開(kāi)之花,可作天工一部全稿……迨牡丹、芍藥一開(kāi),則文心筆致俱臻化境,收橫肆而歸純熟?!?魯迅 《中國(guó)小說(shuō)史略》第十一篇:“《太平廣記》……且分類(lèi)纂輯,得五十五部,視每部卷帙之多寡,亦可知 晉 唐 小説所敘,何者為多,蓋不特稗説之淵海,且為文心之統(tǒng)計(jì)矣。”
(3).指 南朝 梁 劉勰 的專(zhuān)著《文心雕龍》。 卷盦 《<蔽廬叢志>序》:“語(yǔ)《蕭選》、《文心》之編,則違戾庸眾;吟 杜曲 、 樊南 之句,則匿笑僮僕。” 章炳麟 《校文士》:“史家若 章 邵 二公,記事甚善,其持論亦在《文心》、《史通》間?!?/p>
俗尚
世俗的風(fēng)尚。 唐 韓愈 《與馮宿論文書(shū)》:“然閔其棄俗尚而從於寂寞之道,以之爭(zhēng)名於時(shí)也?!?宋 陸游 《跋花間集》之二:“久而自厭,然梏於俗尚,不能拔出?!薄睹魇贰の饔騻魅跛共亍罚骸拔┮蚱渌咨?,用僧徒化導(dǎo)為善,乃遣使廣行招諭。” 李大釗 《平民主義》五:“見(jiàn)了這些分裂的現(xiàn)象,都湊集在一個(gè)時(shí)代,凡在這個(gè)時(shí)代所制的器物,所行的俗尚,都帶著分裂的色采,就說(shuō)現(xiàn)在的時(shí)代是分裂的時(shí)代?!?/p>
安能
安能 (ān néng)豈能、怎能。
文選.嵇康.與山巨源絕交書(shū):「安能舍其所樂(lè),而從其所懼哉?!?文選.鮑照.還都道中作:「未嘗違戶(hù)庭,安能千里遊?!?p>孟郊名句,南陽(yáng)公請(qǐng)東櫻桃亭子春宴名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考- 還因貢賦禮,來(lái)謁大明朝。
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