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單詞乎

君才足以應萬殊,袖手山林恐非計

出自宋代張榘《題劉直孺拙逸軒》:

營營天壤間,孰不為智使。
有美山中君,獨與世俗異。
一真不鑿若不愚,四體安然如止水。
人皆喜君得佳扁,我於其間有余議。
一陰一陽分動靜,江河山岳判流峙。
造行而欲辭其勞,造化之功亦息矣。
伊周孔孟心乎民,老氏莊蒙忘此世。
使四君子俱恝然,萬古滔滔孰經(jīng)濟。
以拙而望巧,巧未及成拙。
先至晦巧而為拙,終焉多與巧相值。
逸者自逸勞者勞,天之降材爾殊爾。
君才足以應萬殊,袖手山林恐非計
原君結力運天巧,卻換軒名與張子。

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注釋參考

足以

足以 (zúyǐ) 完全可以 enough;sufficient 憑他的成績足以取勝 足以立事?!顿Y治通鑒》 力尚足以入?!巍?王安石《游褒禪山記》 火尚足以明。

萬殊

各不相同。亦指各種不同的現(xiàn)象、事物。《淮南子·本經(jīng)訓》:“包裹風俗,斟酌萬殊?!?晉 葛洪 《抱樸子·暢玄》:“玄者,自然之始祖,而萬殊之大宗也?!?宋 王安石 《寄吳沖卿》詩:“物變極萬殊,心通才一曲?!?清 王夫之 《讀四書大全說·論語·公冶長篇五》:“仁、義、忠、孝,固無非性者,而現(xiàn)前萬殊,根原一本,亦自不容籠統(tǒng)?!?湯用彤 《漢魏兩晉南北朝佛教史》第二分第十六章:“此蓋謂行雖萬殊,而歸致是一?!?/p>

袖手

(1).藏手于袖。表示閑逸的神態(tài)。 唐 韓愈 《石鼎聯(lián)句》序:“道士啞然笑曰:‘子詩如是而已乎?’即袖手聳肩,倚北墻坐?!?元 無名氏 《村樂堂》第一折:“沒揣的兩鬢秋,爭如我便修身閑袖手?!?清 曹寅 《賀新郎·又昭序皇和詞甚美五迭前韻》詞:“此目楓亭閑袖手,瞥一雙游刃騰空怕。擣虀具,且高掛?!?/p>

(2).藏手于袖。謂不能或不欲參與其事。《晉書·庾敳傳》:“參 東海王 越 太傅軍事,轉軍諮祭酒。時 越 府多雋異, 敳 在其中,常自袖手?!?宋 陸游 《書憤》詩之二:“關河自古無窮事,誰料如今袖手看?!?明 李介 《天香閣隨筆》卷一:“予謝曰:‘吾幸獲同舟,公等努力,而予袖手,獨不愧于心乎?’” 張?zhí)煲?《新生》:“他們不甘心袖手看著自己家鄉(xiāng)受糟踏?!?/p>

山林

山林 (shānlín) 有山和樹木的地方 mountain and forest 山林地區(qū)

非計

非良策;失策?!稘h書·吳王劉濞傳》:“諸侯地不能為 漢 十二,為叛逆以憂太后,非計也?!?三國 蜀 諸葛亮 《后出師表》:“顧王業(yè)不可得偏全于 蜀 都,故冒危難以奉先帝之遺意也,而議者謂為非計?!薄赌鲜贰ね跽Q傳》:“將軍今留 吳公 ,公私非計。” 鄭觀應 《盛世危言·墾荒》:“ 中國 之邊境苦無人以實之,而忍聽吾民之逼迫羈棲,飄零海外,竊以為非計也?!?/p>

張榘名句,題劉直孺拙逸軒名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考

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