出自宋代張舜民《還李彀士雄卷》:
河汾之會,韓晉之津。
在昔王馬今何人,青衫木笏排風塵。
面如桃花髭如銀,長篇大字妙入神。
關(guān)輔后輩誰等倫,四方仕宦足邅迍。
歸老閿鄉(xiāng)玉澗濱,云為友兮山為鄰。
森森綠槊萬霜筠,汩汩清漣飛兩輪。
亭上何所見,荊山早暮來相親。
齋中何所有,新舊歌詩千百首。
細大搜羅萬象勞,放開日月東西走。
世上兒女徒紛紛,作者須教歸老手。
君不見古往今來富貴人,燦燦金章懸紫綬。
金珠初入寵方深,骨肉未消名已朽。
又不見李杜死來三百年,至今仰望如星斗。
一聯(lián)一句掛齒牙,便同金石垂長久。
乃知皇天造萬物,獨於吾輩偏加厚。
還翁詩卷翁細思,豈是生平都不偶。
注釋參考
金珠
指金銀珠寶?!侗笔贰の饔騻鳌ぐ^羌國》:“土出金珠?!?元 本 高明 《琵琶記·五娘勸解公婆爭吵》:“奴自有些金珠,解當充糧米?!薄冻蹩膛陌阁@奇》卷二:“其時 高宗 為母 韋賢妃 在虜中,年年費盡金珠求贖。”
入寵
進入后宮,受到君王寵愛。 南朝 梁簡文帝 《鴛鴦賦》:“既是金閨新入寵,復(fù)是蘭房得意人,見茲禽之棲宿,想君意之相親。” 南朝 梁 鐘嶸 《詩品》卷上:“或士有解佩出朝,一去忘返;女有揚蛾入寵,再盼傾國。”
骨肉
骨肉 (gǔròu) 身體 body 骨肉歸復(fù)于土。——《禮記》 骨和肉 flesh and blood 比喻至親 intimate;kindred 親生骨肉 骨肉關(guān)系 父母之于子也,子之于父母也,……此之謂骨肉之親?!秴问洗呵铩ぞā?恨透了秦始皇,說他無緣無故筑什么萬里長城,害得人家骨肉分離?!睹辖?h3>未消不用,不要。《朱子語類》卷六五:“向前便是陽,纔收退便是陰;意思纔動便是陽,纔靜便是陰。未消別看,只是一動一靜便是陰陽?!薄毒劳ㄑ浴とf秀娘仇報山亭兒》:“只聽得林子內(nèi)大喊一聲,叫道:‘ 紫金山 三百個好漢且未消出來,恐怕諕了小員外共小娘子!’”
張舜民名句,還李彀士雄卷名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考