吾病不喜語(yǔ)，客來(lái)佰寒暄。
頰舌且不能，況事交字間。
彼總乃吾舊，不見(jiàn)今三年。
一日踏我門(mén)，告我將南遷。
問(wèn)之行所止，其去何由緣。
言方學(xué)從師，惜以日月閑。
將求佛所宗，就乞世未傳。
浮舟江海波，蹀屣山岳顛。
行方極所到，未可歲月還。
謂余昔同游，當(dāng)?shù)盟鸵匝浴?br>噫佛與吾學(xué)，兩分不相全。
今余與子遇，無(wú)異東西轅。
共憩中道間，邂逅相留連。
我駕志在遠(yuǎn)，子驅(qū)良亦遄。
吾終不爾從，爾終不回旋。
兩各劇所勤，相遠(yuǎn)日益懸。
又出所為文，要我加量銓。
熒熒掇其英，曄曄粲滿編。
惜哉不經(jīng)師，如珠莫鉆穿。
雖有可寶資，終以無(wú)用捐。
吾觀古人書(shū)，蓋亦不但然。
道德藹於中，口實(shí)助使宣。
豈有拔其根，而望華可搴。
不知源所來(lái)，何用其流沿。
人材茍不長(zhǎng)，得一且可專(zhuān)。
六經(jīng)眾子文，其治自足觀。
身當(dāng)圣人時(shí)，來(lái)學(xué)浩萬(wàn)千。
獨(dú)顏才庶蔑，他固未可肩。
人有老於行，不聞可逃天。
子何不從此，去就異說(shuō)攣。
弗思自解縱，又欲引世纏。
常觀己論徒，恥出妻子前。
彼髠以為羞，爾以為忻懽。
生棄父母養(yǎng)，士得執(zhí)以鞭。
彼為則遇刑，爾還自稱(chēng)賢。
羞惡所不存，爾說(shuō)尚何先。
予欲收子身，解去子所牽。
浴以青冷波，佩以蘭與荃。
相從中道驅(qū)，障塞異道偏。
愛(ài)之幸其聽(tīng)，不聽(tīng)誠(chéng)可憐。

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不爾

不如此；不然。《管子·海王》：“不爾而成事者，天下無(wú)有。” 漢 趙曄 《吳越春秋·王僚使公子光傳》：“ 胥 曰：‘報(bào)汝 平王 ，欲國(guó)不滅，釋吾父兄；若不爾者， 楚 為墟矣?！?宋 范成大 《勞畬耕》詩(shī)：“雨來(lái)亟下種，不爾生不蕃?！?清 陸嵩 《贈(zèng)龔藍(lán)生》詩(shī)：“所求一一務(wù)如約，不爾便欲來(lái) 天津 ?！?/p>

不回

正直，不行邪僻?！对?shī)·大雅·旱麓》：“豈弟君子，求福不回?！?高亨 注：“回，邪僻。此言君子以正道求福?！薄逗鬂h書(shū)·侯霸傳》：“﹝ 霸 ﹞在位明察守正，奉公不回。”《新唐書(shū)·郗士美傳》：“﹝ 士美 ﹞自拾遺七遷至中書(shū)舍人，處事不回，為宰相 元載 所忌。” 明 何景明 《用直篇》：“行高而不回，言危而不遜。”

王令名句，送僧自總名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考