即此神仙對瓊圃，何須轍跡向瑤池

出自唐代李嶠《上清暉閤遇雪》：

千鐘圣酒御筵披，六出祥英亂繞枝。
即此神仙對瓊圃，何須轍跡向瑤池。

注釋參考

即此

就此；只此。唐韓愈《秋懷詩》之五：“庶幾遺悔尤，即此是幽屏?！?清李漁《奈何天·師捷》：“好一個山名。鳳為百鳥之王，又是祥瑞之物，即此就是佳祥了?！?/p>

神仙

神仙 (shénxiān) 神話中指能力非凡、超脫塵世、長生不老的人物 supernatural being 神仙詭誕之說,謂顏太守以兵解, 文少保亦以悟大光明法蟬脫,實未嘗死?！睹坊◣X記》道家指人所能達到的至高神界的人物。比喻能預(yù)料或看透事情的人;又比喻逍遙自在、無牽無掛的人 immortal

瓊圃

猶瑤圃。詩文中用以稱神仙的園圃。唐李嶠《上清暉閣遇雪》詩：“即此神仙對瓊圃，何須轍跡向瑤池?！?宋洪邁《夷堅支志庚·揚州茅舍女子》：“自念此身，真如腐鼠，而得造瑤林瓊圃，瞻近羣玉?！?明王洪《北京八詠·瓊島春云》：“瓊圃瑤臺接太清，鳳紋龍彩照春晴?！?/p>

何須

猶何必，何用。三國魏曹植《野田黃雀行》：“利劍不在掌，結(jié)友何須多？” 唐封演《封氏聞見記·敏速》：“宰相曰：‘七千可為多矣，何須萬？’” 宋賀鑄《臨江仙》詞：“何須繡被，來伴擁蓑眠？” 魯迅《華蓋集·導(dǎo)師》：“青年又何須尋那掛著金字招牌的導(dǎo)師呢？”

轍跡

亦作“ 轍跡 ”。1.車子行駛的痕跡?！端囄念惥邸肪砥咭灰?晉棗據(jù) 《船賦》：“且其行無轍跡，止無所根，不疾而速，忽若馳奔?！?南朝宋顏延之《赭白馬賦》：“跨中州之轍跡，窮神行之軌躅?！?唐白居易《人之窮困由君之奢欲策》：“倦畋漁之樂，疲轍跡之游?！?清馬維翰《瀘定橋》詩：“人影漾驚波，行空無轍跡?！?艾青《手推車》詩：“手推車，以單獨的輪子，刻畫在灰黃土層上的深深的轍跡，穿過廣闊與荒漠?！?/p>

(2).痕跡。《老子》：“善行無轍跡，善言無瑕讁?！?南朝梁任昉《答劉居士》詩：“行無轍跡，理絶心機。” 清王夫之《讀四書大全說·論語·泰伯篇三》：“ 顏子則去一分私，顯一分公，除彼己之轍跡，而顯其和平?！?/p>

(3).猶途徑?！痘茨献印ぶ餍g(shù)訓(xùn)》：“今治亂之機，轍跡可見也?！?明方孝孺《任重齋記》：“他如七十子之徒，雖其才各殊，至於轍跡亦一而已，蓋自任之道同也?！?清包世臣《與楊季子論文書》：“夫孟荀文之祖也；子政、子云，文之盛也：典型具在，轍跡各殊?！?/p>

見“ 轍跡 ”。