五更忙上馬，爭(zhēng)如我仙家，日午柴門猶掩

出自宋代佚名《喝馬一枝花》：

雨過琴山琴綻。
琴霧斂云收天漢。
清閑幽雅處游玩。
古洞巖前，時(shí)把金丹煉。
不愛乘肥馬，富貴榮華，是非都不琴。
獨(dú)坐茅齊齋看古傳。
把道經(jīng)時(shí)轉(zhuǎn)。
橫琴膝上撫，鶴來見。
紫綬金章，是則是，官高顯。
五更忙上馬，爭(zhēng)如我仙家，日午柴門猶掩。

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注釋參考

五更

五更 (wǔgēng) 舊時(shí)把一夜分為五更,即一更、二更、三更、四更、五更 the five periods of the night 指第五更 before dawn;the fifth watch just before dawn 夜夜達(dá)五更?！队衽_(tái)新詠·古詩(shī)為焦仲卿妻作》起五更,睡半夜

上馬

上馬 (shàngmǎ) 騎上馬背 mount;get on horse 那個(gè)競(jìng)技場(chǎng)騎手騰身上馬比喻某個(gè)重大工程項(xiàng)目或工作開始進(jìn)行 start 他承包的工程明年開春就上馬指領(lǐng)導(dǎo)者指揮者上任 take up an official post 丁浩上馬以來,單位的經(jīng)濟(jì)效益比原來大有好轉(zhuǎn)

爭(zhēng)如

(1).怎么比得上。前蜀韋莊《夏口行》詩(shī)：“雙雙得伴爭(zhēng)如雁？一一歸巢卻羨鵶?！薄肚貋懔鶉?guó)平話》卷上：“龍虎未能爭(zhēng)社稷，爭(zhēng)如兩個(gè)上將軍？” 元馬致遠(yuǎn) 《岳陽(yáng)樓》第二折：“爭(zhēng)如我蓋間茅屋臨幽澗，披片ma{1|1}衣坐法壇？”

(2).猶怎奈。唐駱浚《題度支雜事典庭中柏樹》詩(shī)：“爭(zhēng)如燕雀偏巢此，卻是鴛鴦不得棲?！?宋晏幾道《臨江仙》詞：“爭(zhēng)如南陌上，占取一年春?！?/p>

(3).猶不如。宋辛棄疾《婆羅門引》詞：“爭(zhēng)如不見；才相見、便有別離時(shí)?！?金董解元《西廂記諸宮調(diào)》卷八：“譬如往日害相思，爭(zhēng)如今夜懸梁自盡，也勝他時(shí)憔悴死?！薄度龂?guó)演義》第十九回：“ 玄德既知能啖父，爭(zhēng)如留取害曹瞞 ?！?清丁澎《見燕》詩(shī)：“相期定似逢寒食，乍見爭(zhēng)如説故鄉(xiāng)。”

仙家

(1).仙人所住之處?！逗?nèi)十洲記·元洲》：“ 元洲在北海中，地方三千里，去南岸十萬里，上有五芝玄澗……亦多仙家?！?唐牟融《天臺(tái)》詩(shī)：“洞里無塵通客境，人間有路入仙家。”

(2).指仙人。清袁枚《隨園詩(shī)話補(bǔ)遺》卷三：“癸卯春，余游黃山，見絶壁之上，刻‘ 江麗田先生彈琴處’，疑是古之仙家者流?！薄独蠚堄斡洝返诰呕兀骸斑@屏上詩(shī)是何人做的？看來只怕是個(gè)仙家罷？” 葉圣陶《記金華的兩個(gè)巖洞》：“其次是些石鐘乳和石筍，這是什么，那是什么，大都依據(jù)形狀想象成仙家、動(dòng)物以及宮室、器用，名目有四十多?！?/p>

(3).舊時(shí)迷信，用以稱狐仙。清紀(jì)昀《閱微草堂筆記·姑妄聽之三》：“渠畏怖不出，我亦實(shí)不忍火攻。茍無大罪，乞仙家捨之。”原注：“里俗呼狐曰仙家?！?/p>

日午

中午。唐柳宗元《夏晝偶作》詩(shī)：“日午獨(dú)覺無餘聲，山童隔竹敲茶臼?！薄端疂G傳》第六八回：“此時(shí)日午時(shí)分，前隊(duì)望見一騎馬來，項(xiàng)帶銅鈴，尾拴雉尾。” 清吳偉業(yè) 《和楊鐵崖＜天寶遺事詩(shī)＞》之一：“明朝曼倩思言事，日午君王駕未臨?！?/p>