斯言感切固已至,讀者不得令激昂
出自宋代蔡襄《四賢一不肖詩右歐陽永叔》:
先民至論推天常,補袞扶世為儒方。
圜冠博帶不知本,樗櫟安可施青黃。
帝圖日盛人世出,今吾永叔誠有望。
處心學(xué)士貴適用,異端莫得窺其墻。
子年五月范京兆,服天子命臨鄱陽。
二賢拜疏贖其罪,勢若止沸反揚湯。
敕令百執(zhí)無越位,諫垣何以敢封囊。
哀來激憤抑復(fù)奮,強食不得下喉吭。
位卑無路自聞達(dá),目視云闕高蒼茫。
裁書數(shù)幅責(zé)司諫,落筆騄驥騰康莊。
刃迎縷析解統(tǒng)要,其間大意可得詳。
書曰希文有本末,學(xué)通古今氣果剛。
始自理官來祕閣,不五六歲為天章。
上心倚若左右手,日備顧問鄰清光。
茍爾希文實邪佞,曷不開口論否臧。
陰觀被譴始丑詆,摧枯拉腐奚為彊。
儻曰希文實賢士,因言被責(zé)庸何傷。
漢殺王章與長倩,當(dāng)時豈曰誅賢良。
惟時諫官亦結(jié)舌,不曰可諫曰罪當(dāng)。
遂今百世覽前史,往往心憤涕灑滂。
斯言感切固已至,讀者不得令激昂。
豈圖反我為怨府,袖書乞憐天子傍。
謫官一邑固分耳,恨不剖腹呈琳瑯。
我嗟時輩識君淺,但推藻翰高文場。
斯人滿腹有儒術(shù),使之得地能施張。
皇家太平幾百載,正當(dāng)鑒古修紀(jì)綱。
賢才進(jìn)用忠言錄,祖述圣德垂無疆。
注釋參考
感切
(1).猶感化。《三國志·蜀志·許慈傳》:“其矜己妒彼,乃至於此。 先主 愍其若斯,羣僚大會,使倡家假為二子之容,傚其訟鬩之狀,酒酣樂作,以為嬉戲,初以辭義相難,終以刀杖相屈,用感切之?!?/p>
(2).親切動人。 宋 歐陽修 《<江鄰幾文集>序》:“又類集其文而序之,其言尤感切而殷勤者以此也。”
(3).深切感動。《東周列國志》第五九回:“ 鄭成公 因 楚王 為他射損其目,感切于心,不肯事 晉 ?!?/p>
(4).傷感凄切?!冻蹩膛陌阁@奇》卷五:“尚書正為女兒骸骨無尋,又且女婿將到,傷痛無奈,忽見 裴 家蒼頭有書到,愈加感切?!?/p>
讀者
讀者 (dúzhě) 閱讀書報的人 reader;the reading public 供讀者使用的房間 指書籍、報紙、雜志或其他類似的宣傳工具所能影響到的公眾 audience不得
不得 (bùdé) 用在動詞后面,表示不可以或不能夠 may not;be not allowed 吾不得而見之矣?!濉ぴ丁饵S生借書說》激昂
激昂 (jī’áng) 振奮激勵,激勵;奮發(fā)昂揚 roused;aroused;excited and indignant 激昂大義。——明· 張溥《五人墓碑記》 言辭激昂蔡襄名句,四賢一不肖詩右歐陽永叔名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
- 7翹歌燒烤