摘自《羅織經(jīng)·察奸卷第八》

解釋：時(shí)勢(shì)變了人就不同，時(shí)間變了奸臣就有分別，忠奸的名稱難以依賴，只有君主才可作為依仗。

原文摘要：
奸不自招，忠不自辯。奸者禍國(guó)，忠者禍身。無(wú)智無(wú)以成奸，其智陰也。有善無(wú)以為奸，其知存也。智不逾奸，伐之莫?jiǎng)?；知不至大，奸者難拒。忠奸堪易也。上所用者，奸亦為忠；上所棄者，忠亦為奸。勢(shì)變而人非，時(shí)遷而奸異，其名難恃，惟上堪恃耳。好惡生奸也。人之?dāng)常羌橐嗉?；人之友，其奸亦忠。道同方獲其利，道異惟受其害。奸有益，人皆可為奸；忠致禍，人難為忠。奸眾而忠寡，世之實(shí)也；言忠而惡奸，世之表也。惟上惟己，去表求實(shí)，奸者自見(jiàn)矣。