淪精入此三昧手,一念直到只園中
出自宋代陳與義《陳叔易賦王秀才所藏梁織佛圖詩(shī)邀同賦因次其》:
維摩之室本自空,忽驚滿月臨丹宮。
稽首世尊真實(shí)相,不比圖畫填青紅。
天女之孫擅天巧,經(jīng)緯星宿超庸庸。
淪精入此三昧手,一念直到只園中。
意匠經(jīng)營(yíng)與佛會(huì),七寶欲動(dòng)聲瓏瓏。
眉間毫光放未盡,指下已帶旃檀風(fēng)。
飛梭本是龍變化,挾大戚德行神通。
恍若只洹遇佛影,豈彼臺(tái)像能比崇。
共惟此事不思議,細(xì)看眾巧無遺蹤。
日浮雞園赤爛爛,天入鷲嶺青叢叢。
那知金臂是正倒,但覺已挫千魔鋒。
龍?zhí)焖谋妰叭皇蹋矟M尺宅俱成功。
向來八風(fēng)幾卷地,眾寶行樹無摧桻。
老蕭區(qū)區(qū)佛所憫,豈與十二蟯蚘同。
重云之殿珠作帳,一朝入海奔雷公。
幸留此像不為少,福聚萬(wàn)紀(jì)兼千總。
余休八葉終灰燼,堅(jiān)固卻賴三眠蟲。
似聞法猛藕絲像,當(dāng)時(shí)已不隨煙東。
煌煌二寶照南北,客攝萬(wàn)鬼專其雄。
龍華已耀東坡墨,驚夢(mèng)不假撞洪鐘。
唯有茲圖晦幾歲,留待公句貽無窮。
畫沙累土皆見佛,而況筆墨如此工。
亦念眾生業(yè)障厚,要與機(jī)杼聊分攻。
從今俱盡未來世,買絲不繡平原容。
注釋參考
三昧
三昧 (sānmèi) 佛教用語(yǔ),梵文 Samādhi 的音律,意思是止息雜念,使心神平靜,是佛教的重要修行方法。借指事物的要領(lǐng),真諦 (Budd.) purity and calm arising from correct relization;knack;secret 正令筆扛鼎,亦未造三昧?!懹巍妒咀舆^》 深得其中三昧一念
(1).一動(dòng)念間;一個(gè)念頭。 南朝 梁 沉約 《卻出東西門行》:“一念起關(guān)山,千里顧兵窟?!?唐 陳鴻 《長(zhǎng)恨歌傳》:“由此一念,又不得居此,復(fù)墮下界?!?宋 陸游 《自規(guī)》詩(shī):“忿慾俱生一念中,圣賢亦本與人同?!薄秲号⑿蹅鳌返谌兀骸澳憧蓵缘靡荒畈贿`天理人情,天地鬼神會(huì)暗中呵護(hù),一念背了天理人情,天地鬼神也會(huì)立刻不容?!?/p>
(2).佛家語(yǔ)。指極短促的時(shí)間?!度释醢闳舨_蜜經(jīng)·觀空品》:“九十剎那為一念?!?北魏 曇鸞 《無量壽經(jīng)優(yōu)婆提舍愿生偈注》卷上:“六十剎那為一念?!薄斗g名義集·時(shí)分》:“一念中有九十剎那。”
直到
直到 (zhídào) 徑直抵達(dá) directly arrive 直到北京來學(xué)藝 一直到(多指時(shí)間) until;up to 直到半夜 他一直往梯子上爬,直到喘不過氣來 這一事故直到早晨才被發(fā)現(xiàn)陳與義名句,陳叔易賦王秀才所藏梁織佛圖詩(shī)邀同賦因次其名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
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