山中之樂(lè)兮樂(lè)可忘老，匪鹽匪酪兮養(yǎng)梨棗。
曾高云仍兮動(dòng)閱數(shù)世，手樹(shù)成棟兮鬢猶未槁。
一屈肘兮代謝，一寤寐兮諫夷歌皓。
耿客星猶在天兮，鄗壇洛廟余煙草。
將相豈不鼎貴兮，曾腰領(lǐng)其未保。
子獨(dú)有此山中兮，作室已考。
去不我顧兮，我將焉討。

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獨(dú)有

(1).獨(dú)自具有；獨(dú)自據(jù)有。《管子·形勢(shì)》：“召遠(yuǎn)者，使無(wú)為焉；親近者，言無(wú)事焉；唯夜行者，獨(dú)有也。” 支偉成 通解：“夜行，謂陰行其德，則人不與之爭(zhēng)，故獨(dú)有之也。”《史記·孔子世家》：“ 孔子 在位聽(tīng)訟，文辭有可與人共者，弗獨(dú)有也?！?/p>

(2).只有；特有。《史記·歷書(shū)》：“是時(shí)，獨(dú)有 鄒衍 ，明於五德之傳，而散消息之分，以顯諸侯。” 唐 張籍 《賀周贊善聞子規(guī)》詩(shī)：“此處誰(shuí)能聽(tīng)，遙知獨(dú)有君?！?茅盾 《子夜》五：“土匪這樣猖獗，真是 中國(guó) 獨(dú)有的怪現(xiàn)象?！?mao{1~1}澤{1*1}東 《冬云》詩(shī)：“獨(dú)有英雄驅(qū)虎豹，更無(wú)豪杰怕熊羆?！?/p>

(3).指在精神上能特立獨(dú)行?！肚f子·在宥》：“出入六合，游乎九州，獨(dú)往獨(dú)來(lái)，是謂獨(dú)有。獨(dú)有之人，是謂至貴?！?成玄英 疏：“人欲出眾，而己獨(dú)游，眾無(wú)此能，故名獨(dú)有?！?/p>

作室

漢 上方所屬工場(chǎng)。上方， 漢 官署名，主管制造宮中應(yīng)用器物及兵器?！稘h書(shū)·王莽傳下》：“城中少年 朱弟 、 張魚(yú) 等恐見(jiàn)鹵掠，趨讙并和，燒作室門(mén)，斧 敬法 闥，謼曰：‘反虜 王莽 ，何不出降？’”《三輔黃圖·雜錄》：“作室，上方工作之所?！?/p>

方回名句，山中之樂(lè)三章送徐明叟胡直內(nèi)蘇德翁歸嚴(yán)瀨并名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考