豈非從逆者,未誅先受刑
出自宋代馬之純《擬峴亭詩(shī)》:
吾縣西峴峰,亭以擬峴名。
嘗見(jiàn)父老說(shuō),寺中有碑銘。
昔晉殷仲文,作郡有政聲。
去而人思之,屐齒有余榮。
作聞諸老說(shuō),此事不可憑。
臣子從弒逆,罪合五鼎烹。
桓玄在荊州,世為晉公卿。
一朝睨漢鼎,舉兵向金陵。
是時(shí)殷仲文,實(shí)守新安城。
棄郡以從玄,惟欲事逆成。
策命九錫文,未到先經(jīng)營(yíng)。
桓楚既竊位,寢所地忽崩。
仲文于此時(shí),巧言如簧笙。
其后玄事敗,奔走向南荊。
仲文憂不免,奉二后還亦。
叛晉復(fù)叛玄,鼠雀同偷生。
寄奴后代晉,又欲居朝廷。
出為東陽(yáng)郡,怏怏無(wú)好情。
嘗覽鏡自照,不見(jiàn)頭顱形。
豈非從逆者,未誅先受刑。
無(wú)忌牧荊州,仲文嘗趨迎。
便道不過(guò)府,無(wú)忌殊不平。
言于宋武帝,此輩謀舉兵。
宋武盡族誅,流血幾成坑。
襄陽(yáng)羊叔子,當(dāng)世之豪英。
不當(dāng)擬其名,流傳污吳寧。
疑別一牧守,偶與同名稱。
此名若果然,山鬼怒非輕。
緬想唐戴令,政聲極鏗鍧。
曾有長(zhǎng)源碑,在夫子廟庭。
曷易曰戴峴,庶以慰編氓。
稱之名義當(dāng),兼可怡山靈。
嘗讀晉宋書(shū),抵掌氣填膺。
安得仍擬峴,千載愚民生。
注釋參考
豈非
豈非 (qǐfēi) 難道不是…?用于反問(wèn) wouldn’t it be 豈非咄咄怪事?從逆
參與叛逆。 清 魏源 《陜西按察使贈(zèng)布政使嚴(yán)公神道碑銘》:“以其間縛悍 回 於 華 渭 ,禽餘匪於 寧羌 城固 ,皆治渠魁,寬脅從,曰:‘吾但治從逆,不治從教?!?/p>
受刑
受刑 (shòuxíng) 受到拷打、折磨 be put to torture;be tortured馬之純名句,擬峴亭詩(shī)名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
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