出自唐代李賀《官街鼓》:
曉聲隆隆催轉(zhuǎn)日,暮聲隆隆催月出。
漢城黃柳映新簾,柏陵飛燕埋香骨。
捶碎千年日長(zhǎng)白,孝武秦皇聽(tīng)不得。
從君翠發(fā)蘆花色,獨(dú)共南山守中國(guó)。
幾回天上葬神仙,漏聲相將無(wú)斷絕。
許史世家外親貴,官錦千端買沉醉。
銅駝酒熟烘明膠,古堤大柳煙中翠。
桂開(kāi)客花名鄭袖,入洛聞香鼎門口。
先將芍藥獻(xiàn)妝臺(tái),后解黃金大如斗。
莫愁簾中許合歡,清弦五十為君彈。
彈聲咽春弄君骨,骨興牽人馬上鞍。
兩馬八蹄踏蘭苑,情如合竹誰(shuí)能見(jiàn)。
夜光玉枕?xiàng)P凰,夾羅當(dāng)門刺純線。
長(zhǎng)翻蜀紙卷明君,轉(zhuǎn)角含商破碧云。
自從小靨來(lái)東道,曲里長(zhǎng)眉少見(jiàn)人。
相如冢上生秋柏,三秦誰(shuí)是言情客?蛾鬟醉眼拜諸宗,為謁皇孫請(qǐng)曹植。
注釋參考
回天
(1).謂權(quán)大勢(shì)重?!逗鬂h書·宦者傳·單超》:“其后四侯轉(zhuǎn)橫,天下為之語(yǔ)曰:‘ 左 回天, 具 獨(dú)坐, 徐 臥虎, 唐 兩墮?!?唐 盧照鄰 《長(zhǎng)安古意》詩(shī):“別有豪華稱將相,轉(zhuǎn)日回天不相讓。”
(2).舊以皇帝為天,凡能諫止皇帝改變意志者稱回天。 唐 貞觀 四年給事中 張玄素 諫止 太宗 修 洛陽(yáng) 乾元殿 , 魏徵 嘆曰:“ 張公 遂有回天之力。”事見(jiàn) 唐 吳兢 《貞觀政要·納諫》、《新唐書·張玄素傳》。 宋 岳珂 《桯史·愛(ài)莫助之圖》:“﹝ 洵武 ﹞自度清議必弗貸,且有駟不及舌之慮,懼 文定 知之,未知所以回天者,憂形於色。” 清 洪昇 《長(zhǎng)生殿·賄權(quán)》:“論失律喪師關(guān)鉅典,我雖總朝綱敢擅專?況刑書已定難更變,恐無(wú)力可回天?!?/p>
(3).喻力量之大,能左右或扭轉(zhuǎn)難以挽回的局勢(shì)?!独m(xù)資治通鑒·元世祖至元二十四年》:“ 安圖 諫曰:‘臣力不能回天,但乞不用 僧格 ,別選賢者,猶或不至虐民誤國(guó)?!?清 譚嗣同 《臨終語(yǔ)》詩(shī):“有心殺賊,無(wú)力回天。死得其所,快哉快哉!” 陳毅 《沁園春·山東春雪壓境讀mao{1-1}主{1|1}席柳亞子詠雪唱和詞有作》詞:“傾心甚,看回天身手,絶代風(fēng)騷。”
(1).扭轉(zhuǎn)乾坤。形容權(quán)勢(shì)或力量強(qiáng)大?!侗饼R書·帝紀(jì)總論》:“佞閹處當(dāng)軸之權(quán),婢妾擅迴天之力,賣官鬻爵,亂政淫刑。”《舊唐書·忠義傳下·蘇安恒》:“專國(guó)倍於 穰侯 ,迴天過(guò)於 左悺 ,則社稷危矣。” 清 洪楝園 《懸?guī)S猿·展墓》:“空空一隻迴天手,似 文山 被執(zhí)空坑,比 厓山 追隨帝后。”
(2).舊以皇帝為天,故喻諫止皇帝改變意志。 唐 劉肅 《大唐新語(yǔ)·極諫》:“ 太宗 曰:‘善。’賜采三百疋。 魏徵 嘆曰:‘ 張公 論事,遂有迴天之力,可謂仁人之言,其利溥哉!’”
神仙
神仙 (shénxiān) 神話中指能力非凡、超脫塵世、長(zhǎng)生不老的人物 supernatural being 神仙詭誕之說(shuō),謂顏太守以兵解, 文少保亦以悟大光明法蟬脫,實(shí)未嘗死?!睹坊◣X記》 道家指人所能達(dá)到的至高神界的人物。比喻能預(yù)料或看透事情的人;又比喻逍遙自在、無(wú)牽無(wú)掛的人 immortal漏聲
銅壺滴漏之聲。 唐 杜甫 《奉和賈至舍人早朝大明宮》:“五夜漏聲催曉箭,九重春色醉仙桃?!?宋 蘇軾 《寒食夜》詩(shī):“漏聲透入碧窗紗,人靜鞦韆影半斜。” 清 譚嗣同 《和仙槎除夕感懷》之四:“有約聞鷄同起舞,燈前轉(zhuǎn)恨漏聲遲?!?/p>
相將
相將 (xiāngjiāng) 相隨,相伴 together 兩個(gè)相將旅游 將近,行將 be going to 有秦兵二十萬(wàn)圍了 晉城 韓國(guó),相將半月有余?!肚貋懔鶉?guó)平話》無(wú)斷
謂處事不果決?!稘h書·匡衡傳》:“ 衡 上疏曰:‘勇猛剛強(qiáng)者戒於大暴,仁愛(ài)溫良者戒於無(wú)斷?!薄赌鲜贰埡氩邆鳌罚骸癌z 弘策 ﹞陳計(jì)於 懿 曰:‘ 祏 怯而無(wú)斷, 暄 弱而不材?!?唐 柳宗元 《送李判官往桂州序》:“飾於華者,嘗病於無(wú)斷,故放而不制?!?/p>
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