出自魏晉曹植《大魏篇》:
大魏應(yīng)靈符。
天祿方甫始。
圣德致泰和。
神明為驅(qū)使。
左右宜供養(yǎng)。
中殿宜皇子。
陛下長(zhǎng)壽考。
羣臣拜賀咸悅喜。
積善有余慶。
寵祿固天常。
眾喜填門(mén)至。
臣子蒙福祥。
無(wú)患及陽(yáng)遂。
輔翼我圣皇。
眾吉咸集會(huì)。
兇邪奸惡并滅亡。
黃鵠游殿前。
神鼎周四阿。
玉馬充乘輿。
芝蓋樹(shù)九華。
白{1*1}虎戲西除。
含利從辟邪。
騏驥躡足舞。
鳳皇拊翼歌。
豐年大置酒。
玉樽列廣庭。
樂(lè)飲過(guò)三爵。
朱顏暴己形。
式宴不違禮。
君臣歌鹿鳴。
樂(lè)人舞鼙鼓。
百官雷抃贊若驚。
儲(chǔ)禮如江海。
積善若陵山。
皇嗣繁且熾。
孫子列曾玄。
羣臣咸稱萬(wàn)歲。
陛下長(zhǎng)壽樂(lè)年。
御酒停未飲。
貴戚跪東廂。
侍人承顏色。
奉進(jìn)金玉觴。
此酒亦真酒。
福祿當(dāng)圣皇。
陛下臨軒笑。
左右咸歡康。
杯來(lái)一何遲。
羣僚以次行。
賞賜累千億。
百官并富昌。
注釋參考
無(wú)患
(1).無(wú)所憂懼;沒(méi)有災(zāi)禍。《書(shū)·說(shuō)命上》:“惟事事乃其有備,有備無(wú)患?!薄度龂?guó)志·蜀志·譙周傳》:“處大無(wú)患者恒多慢,處小有憂者恒思善?!?清 王士禛 《池北偶談·談異四·犀角刀子》:“而密誦咒七遍,無(wú)患矣。”
(2).指無(wú)患木。 晉 崔豹 《古今注·問(wèn)答釋義》:“拾櫨木一名無(wú)患者,昔有神巫名曰 寳眊 ,能符劾百鬼,得鬼則以此為棒殺之。世人相傳以此木為眾鬼所畏,競(jìng)?cè)槠饔?,以卻厭邪鬼,故號(hào)曰‘無(wú)患’也?!眳⒁?jiàn)“ 無(wú)患木 ”。
陽(yáng)遂
(1).清暢通達(dá)貌?!段倪x·王褒<洞簫賦>》:“被淋灑其靡靡兮,時(shí)橫潰以陽(yáng)遂?!?李善 注:“陽(yáng)遂,清通貌。言其聲或盛壯而細(xì)密,時(shí)復(fù)橫潰而清通也?!?/p>
(2).亦作“ 陽(yáng)燧 ”。古代利用日光取火的凹面銅鏡。《周禮·秋官·司烜氏》“司烜氏掌以夫遂取明火於日,以鑒” 漢 鄭玄 注:“夫遂,陽(yáng)遂也?!?賈公彥 疏:“以其日者,太陽(yáng)之精,取火於日,故名陽(yáng)遂?!?孫詒讓 正義:“古陽(yáng)遂蓋用窐鏡,故《鳧氏》注云:‘隧在鼓中,窐而生光,有似夫隧?!?漢 王充 《論衡·率性》:“陽(yáng)遂取火於天,五月丙午日中之時(shí),消鍊五石,鑄以為器,磨礪生光,仰以嚮日,則火來(lái)至。” 唐 蘇鶚 《蘇氏演義》卷下:“陽(yáng)燧以銅為之,形如鏡,照物則影倒,向日則火生,以艾承之,則得火也?!?嚴(yán)復(fù) 《救亡決論》:“方諸陽(yáng)燧,格物所宗?!?/p>
(3).古代車上的一種采光裝置。《晉書(shū)·輿服志》:“陽(yáng)遂四望繐窗皁輪小形車,駕牛。”
曹植名句,大魏篇名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
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