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單詞乎

著我中間哦五字,只應(yīng)斯立是前身

出自宋代喻良能《題藍田松竹圖》:

風(fēng)姿凜凜千君子,冠劍堂堂兩大臣。
著我中間哦五字,只應(yīng)斯立是前身。

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注釋參考

中間

中間 (zhōngjiān) 中心 centre;middle 中間突破 在事物兩端之間或兩個事物之間 between 中間馳至九天?!啤?李朝威《柳毅傳》 坐在他們兩個中間 在里面 among 生活在人民群眾中間。

五字

(1).五個字。多指詩文中五字句。《漢書·藝文志》:“説五字之文,至於二三萬言。”《南史·陸厥傳》:“ 約 等文皆用宮商……五字之中,音韻悉異,兩句之內(nèi),角徵不同?!?/p>

(2). 晉 郭頒 《魏晉世語》:“ 司馬景王 命中書郎 虞松 作表,再呈不可,意令 松 更定之,經(jīng)時竭思不能改,心有憂色…… 會 ( 鐘會 )取草視,為定五字。 松 悅服,以呈 景王 。 景王 曰:‘不當爾耶?’ 松 曰:‘ 鐘會 也?!踉唬骸绱丝纱笥茫嫱踝舨乓?。’”后因以“五字”指好的表章。 唐 沉佺期 《同韋舍人早朝》詩:“一經(jīng)傳舊德,五字擢英材。”

(3).泛指表章。 唐 常袞 《謝除知制誥表》:“得以文墨侍於軒墀,五字非工,四年侍罪?!?/p>

(4).指五言詩。 五代 齊己 《秋夕書懷》詩:“平生樂道心常切,五字逢人價合高?!?金 元好問 《論詩》詩之二九:“池塘春草 謝 家春,萬古千秋五字新。” 明 王鏊 《震澤長語·文章》:“ 唐 人用一生心於五字,故能巧奪天工?!?/p>

前身

前身 (qiánshēn) 佛教用語。指輪回前的生命 prelife 事物的上一個狀態(tài) predecessor

喻良能名句,題藍田松竹圖名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考

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