圣俞翹楚才，乃是東南秀。
玉山高岑岑，映我覺形陋。
離騷喻草香，詩人識鳥獸。
城中爭擁鼻，欲學不能就。
平日禮文賢，寧久滯奔走。

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平日

禮文

(1).指禮樂儀制。《漢書·禮樂志》：“是時，上方征討四夷，鋭志武功，不暇留意禮文之事?！?晉 干寶 《晉紀總論》：“順乎天而享其運，應(yīng)乎人而和其義，然后設(shè)禮文以治之，斷刑罰以威之?！?唐 韓愈 《禘祫議》：“然而禮文繁漫，所執(zhí)各殊。” 宋 王禹偁 《籍田賦》序：“自 周 德下衰，禮文殘缺。”

(2).謂禮經(jīng)所載之文。《書·周官》“冢宰掌邦治” 唐 孔穎達 疏：“此經(jīng)言六卿所掌之事撮引《周禮》為之揔目，或據(jù)禮文，或取禮意，雖言有小異，義皆不殊?！?/p>

久滯

(1).長太棄置?！度龂尽の褐尽す茌`傳》“ 正始 九年舉秀才” 裴松之 注引《管輅別傳》：“欲令明主不獨治，逸才不久滯?！?/p>

(2).長久積存?！对姟ば⊙拧じμ铩贰拔胰∑潢悺?唐 孔穎達 疏：“以官有畜積，恐其久而腐敗，所以紓出官粟之畜積久滯者，待秋收然后取民新穀以納官也?！?/p>

(3).長久滯留。 唐 顧況 《游子吟》：“游子悲久滯，浮云鬱東岑?！薄墩f岳全傳》第七九回：“幽魂久滯，忠節(jié)應(yīng)旌?！?/p>

奔走

歐陽修名句，七交七首梅主簿名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考