知音自是調(diào)元手，乞與還山護命符
出自宋代曹彥約《送趙安卿召除考功》：
五老重湖一腐儒，強令隨牒應(yīng)時須。
杜陵身世霜前鬢，陶令田園雨后蕪。
梅菊滿懷憂歲晚，松楸關(guān)念怯春濡。
知音自是調(diào)元手，乞與還山護命符。
注釋參考
知音
知音 (zhīyīn) 古代伯牙善于彈琴,鐘子期善于聽琴,能從伯牙的琴聲中聽出他寄托的心意 a friend keenly appreciative of one’s talents 子期死, 伯牙絕弦,以無知音者?！读凶印珕枴? 后來用知音稱知己,能賞識的人 知心朋友 intimate friend; bosom friend自是
自是 (zìshì) 自然是 naturally;of course 眾人見他如此無禮,自是憤憤不平 自以為是 self-conceited 自見者不明,自是者不彰?！独献印? 從此 from now on;from then on;henceforth;thereupon調(diào)元手
指執(zhí)掌大政，治理國家的人。 宋 唐庚 《內(nèi)前行》：“明日化為甘雨來，官家喚作調(diào)元手?！?元 柳貫 《河南北水后民往往告饑胡安常以工部主事為其省員外郎賦贈識別》詩：“外廷亦用調(diào)元手，化地何殊宰相功。”
乞與
給與。《南史·宋江夏文獻王義恭傳》：“奢侈無度，不愛財寶，左右親幸，一日乞與，或至一二百萬；小有忤意，輒追奪之?！?唐 羅隱 《江南》詩：“垂衣端拱渾閒事，忍把江山乞與人。” 宋 陸游 《江瀆池納涼》詩：“天公作意憐覊客，乞與今年一夏涼?！?/p>
還山
(1).致仕；退隱。 南朝 梁 沉約 《桐柏山金庭館碑》：“末自 夏汭 ，固乞還山。權(quán)憇 汝南縣 境，固非息心之地?！?宋 劉克莊 《水調(diào)歌頭·喜歸》詞：“再拜謝不敏，早晚乞還山?！?清 汪懋麟 《九月十三日還山》詩之一：“幸遂還山愿，蕭然去國輕?！?/p>
(2).方言。山區(qū)人稱死后葬于山上。 周立波 《山鄉(xiāng)巨變》上六：“有人勸這老倌不立繼，開導(dǎo)他說：‘你有六七畝好田，飽子飽藥，百年之后，還怕沒得人送你還山？’”
曹彥約名句，送趙安卿召除考功名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考
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