非熊之兆慶無(wú)極,愿紀(jì)雄名傳百蠻
出自唐代盧綸《臘日觀(guān)咸寧王部曲娑勒擒豹歌》:
山頭曈曈日將出,山下獵圍照初日。
前林有獸未識(shí)名,將軍促騎無(wú)人聲,潛形踠伏草不動(dòng),雙雕旋轉(zhuǎn)群鴉鳴。
陰方質(zhì)子才三十,譯語(yǔ)受詞蕃語(yǔ)揖。
舍鞍解甲疾如風(fēng),人忽虎蹲獸人立。
欻然扼顙批其頤,爪牙委地涎淋漓。
既蘇復(fù)吼拗仍怒,果協(xié)英謀生致之。
拖自深叢目如電,萬(wàn)夫失容千馬戰(zhàn)。
傳呼賀拜聲相連,殺氣騰凌陰滿(mǎn)川。
始知縛虎如縛鼠,敗虜降羌生眼前。
祝爾嘉詞爾無(wú)苦,獻(xiàn)爾將隨犀象舞。
苑中流水禁中山,期爾攫搏開(kāi)天顏。
非熊之兆慶無(wú)極,愿紀(jì)雄名傳百蠻。
注釋參考
非熊
《六韜·文師》載: 文王 將往 渭水 邊打獵,行前占卜,卜辭曰:“田於 渭 陽(yáng),將大得焉,非龍非彲,非虎非羆,兆得公侯。天遣汝師以之佐 昌 ?!焙蠊?jiàn) 太公 坐 渭水 邊垂釣,與之語(yǔ)而大悅,遂同車(chē)而歸,拜為師。古熊羆連稱(chēng),后遂以“非熊”為 姜太公 代稱(chēng)。 唐 李白 《大獵賦》:“載 非熊 于 渭 濱?!?宋 陸游 《雨中臥病有感》詩(shī):“ 非熊 老子不復(fù)見(jiàn),誰(shuí)吊遺魂清 渭 濱。” 明 湯顯祖 《紫釵記·高宴飛書(shū)》:“ 非熊 奇貌, 臥龍 風(fēng)調(diào),緑鬢朱顏榮耀。”
無(wú)極
(1).無(wú)窮盡;無(wú)邊際?!蹲髠鳌べ夜哪辍罚骸芭聼o(wú)極,女怨無(wú)終?!?漢 枚乘 《七發(fā)》:“太子方富于年,意者久耽安樂(lè),日夜無(wú)極。” 唐 元稹 《奉和竇容州》:“自嘆風(fēng)波去無(wú)極,不知何日又相逢?” 王西彥 《鄉(xiāng)下朋友》:“廣大無(wú)極的田園景色,簡(jiǎn)直叫人無(wú)暇接收?!?/p>
(2). 中國(guó) 古代哲學(xué)中認(rèn)為形成宇宙萬(wàn)物的本原。以其無(wú)形無(wú)象,無(wú)聲無(wú)色,無(wú)始無(wú)終,無(wú)可指名,故曰無(wú)極?!独献印罚骸盀樘煜率?,常德不忒,復(fù)歸於無(wú)極?!?宋 周敦頤 《太極圖說(shuō)》:“無(wú)極而太極。太極動(dòng)而生陽(yáng),動(dòng)極而靜,靜而生陰……陰陽(yáng)一太極也,太極本無(wú)極也?!薄独蠚堄斡洝返谑换兀骸?璵姑 拍掌大笑道:‘我明白了!勢(shì)力尊者就是儒家説的個(gè)無(wú)極,上帝同 阿修羅王 合起來(lái)就是個(gè)太極?!?郭沫若 《集外(一)·創(chuàng)造者》:“本體就是他,上帝就是他,他在無(wú)極之先,他在感官之外?!眳⒁?jiàn)“ 太極 ”。
(3).布名。《隸釋·漢國(guó)三老表良碑》:“今特賜錢(qián)十萬(wàn),雜繒卅匹,王具劍、佩書(shū)刀、綉文印衣、無(wú)極手巾各一?!薄逗鬂h書(shū)·馬援傳》“﹝ 公孫述 ﹞更為 援 制都布單衣” 李賢 注引 南朝 宋 何承天 《纂文》:“都致、錯(cuò)履、無(wú)極,皆布名?!?/p>
雄名
顯赫的名聲?!赌鲜贰ぬ吹罎?jì)傳》:“ 道濟(jì) 雖不剋定 河 南,全軍而反,雄名大振。” 唐 薛能 《送馬戴書(shū)記之太原》詩(shī):“相逢莫已訊,詩(shī)雅負(fù)雄名。”《敦煌曲子詞·望江南》:“壓壇 河 隴 定 羗 渾 。雄名遠(yuǎn)近聞。”
百蠻
古代南方少數(shù)民族的總稱(chēng)。后也泛稱(chēng)其他少數(shù)民族?!对?shī)·大雅·韓奕》:“以先祖受命,因時(shí)百 蠻 ?!?毛 傳:“因時(shí)百 蠻 ,長(zhǎng)是 蠻 服之百?lài)?guó)也?!薄稘h書(shū)·外戚傳下·孝成許皇后》:“方外內(nèi)鄉(xiāng),百 蠻 賓服,殊俗慕義,八州懷德?!薄杜f唐書(shū)·辛替否傳》:“千里萬(wàn)里,貢賦於郊;九夷百 蠻 ,歸款於闕。” 元 湯式 《賞花時(shí)·送人回鎮(zhèn)淮安》曲:“鐵甕金墉壯九關(guān),銅柱樓船控百 蠻 , 江 漢 靜波瀾。” 清 陳玉樹(shù) 《乙未夏擬李義山重有感》詩(shī):“ 越 甲鳴君情共憤,百 蠻 終獻(xiàn)吉光裘?!?/p>
盧綸名句,臘日觀(guān)咸寧王部曲娑勒擒豹歌名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考