爭如修取來生善。

出自元朝王哲《河傳令七首》

德夫知縣。坐上將余便。索河傳令。堂下落花，你咱分明親見。稍知空，這攀緣，都不戀。爭如修取來生善。早悟光陰，急急同飛箭。足愛前親，好心長行方便。若回頭，隨我訪，神仙面。
凡軀莫藉。把惺惺了了，自然明明構(gòu)架。行住坐臥，須要清清閑暇。氣神和，結(jié)成珠，堪教化。張弓舉箭能親射。紅心正中，趕退周天卦。＊貼中間，并出霞光無價(jià)。五行違，脫陰陽，超造化。
害風(fēng)落魄。便飄蓬信任，到處并無籬落。游歷水云，管甚身軀零落。覓殘馀，傍人家。閑院落。眾皆笑我貧淪落。教他骨頭，無福長流落?？茨悴恢?，將來何方下落。免伊憂，恁時(shí)節(jié)，超碧落。
衫敗易處。俗情正好，知白守黑。院脫離，好把明珠憐惜。年時(shí)，因緣，怎生積。心約已為規(guī)則。圭一粒，細(xì)思非難覓。性識真，便是神仙端的。明公，專上，都押席。
心合眼瑩，耳聰意靜，鼻通舌辯。說山頭，一派清流落澗。中烹，焰兒，緊不慢。西金解東方版片，便令虎龍，同打扮得明珠，諸般不教興販。春來，金生，花復(fù)綻。
營軀手段。這饑寒未免，上街須當(dāng)唱喚。提個(gè)清，了了惺惺鐵罐。覓殘馀，聲聲叫，道攝亂。極承貴府人憫嘆。唯愿諸公，心懷常照管。選甚冷吃，將來腹中煎＊。煉重陽，方堪看，害風(fēng)漢。
竹冠頂按。更竹作水瓶，至今常將手盥。竹杖竹藍(lán)，竹笠竹車竹鉆。竹林中，竹笛鳴，聲自喚。木鞋襯腳真熱暖。木做盤兒，鏡磨明圓滿。木箸木匙，木杓木盔木碗。木陰間，木牛耕，田三段。
以上王哲作品《河傳令》共7首

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注釋參考

爭如

(1).怎么比得上。前蜀韋莊《夏口行》詩：“雙雙得伴爭如雁？一一歸巢卻羨鵶。”《秦併六國平話》卷上：“龍虎未能爭社稷，爭如兩個(gè)上將軍？” 元馬致遠(yuǎn) 《岳陽樓》第二折：“爭如我蓋間茅屋臨幽澗，披片ma{1|1}衣坐法壇？”

(2).猶怎奈。唐駱浚《題度支雜事典庭中柏樹》詩：“爭如燕雀偏巢此，卻是鴛鴦不得棲?！?宋晏幾道《臨江仙》詞：“爭如南陌上，占取一年春?！?/p>

(3).猶不如。宋辛棄疾《婆羅門引》詞：“爭如不見；才相見、便有別離時(shí)。” 金董解元《西廂記諸宮調(diào)》卷八：“譬如往日害相思，爭如今夜懸梁自盡，也勝他時(shí)憔悴死?！薄度龂萘x》第十九回：“ 玄德既知能啖父，爭如留取害曹瞞。” 清丁澎《見燕》詩：“相期定似逢寒食，乍見爭如説故鄉(xiāng)。”