出自宋代陳元晉《竹》:
吾敬五子猷,傲俗獨愛竹。
行止必與俱,情義均骨肉。
云龍求友心,上下亦相逐。
彼哉絕彝倫,乃戒又下宿。
注釋參考
彝倫
(1).常理;常道。《書·洪范》:“王乃言曰:‘嗚呼, 箕子 !惟天陰騭下民,相協(xié)厥居,我不知其彝倫攸敘?!?蔡沉 集傳:“彝,常也;倫,理也。” 晉 葛洪 《抱樸子·名實》:“放斧斤而欲雙巧於 班 墨 ,忽良才而欲彝倫之攸敍,不亦難乎!” 宋 朱熹 《<大學章句>序》:“夫以學校之設(shè),其廣如此,教之之術(shù),其次第節(jié)目之詳又如此,而其所以為教,則又皆本之人君躬行心得之餘,不待求之民生日用彝倫之外,是以當世之人,無不學?!?清 顧炎武 《日知錄·彝倫》:“彝倫者,天地人之常道……不止 孟子 之言人倫而已。能盡其性,以至能盡人之性,盡物之性,則可以贊天地之化育,而彝倫敘矣?!?/p>
(2).指倫常。 陳獨秀 《孔子之道與現(xiàn)代生活》:“道德彝倫,又焉能外?”
(3).謂成為表率、成為典范?!段簳づ沓峭踣膫鳌罚骸白怨沤y(tǒng)天位主,曷常不賴明師,仗賢輔,而后燮和陰陽,彝倫民物者哉?” 唐 楊炯 《庭菊賦》:“ 鐘太傅 之家聲,彝倫 魏 室,道合鹽梅,功成輔弼?!?/p>
(4).指銓選官吏?!侗笔贰の杭o四·世宗宣武帝》:“中正所銓,但為門第,吏部彝倫,仍不才舉。八坐可審議往代擢賢之體,以令才學并申,資望兼致?!?/p>
下宿
下宿 (xiàsù) 〈方〉∶歇腳;住宿 residence 他找了家小旅店下宿陳元晉名句,竹名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考