古來畫師非俗士,妙想實(shí)與詩同出。
出自宋朝蘇軾《次韻吳傳正枯木歌》
天公水墨自奇絕,瘦竹枯松寫殘?jiān)隆?br>夢(mèng)回疏影在東窗,驚怪霜枝連夜發(fā)。
生成變壞一彈指,乃知造物初無物。
古來畫師非俗士,妙想實(shí)與詩同出。
龍眠居士本詩人,能使龍池飛霹靂。
君雖不作丹青手,詩眼亦自工識(shí)拔。
龍眠胸中有千駟,不獨(dú)畫肉兼畫骨。
但當(dāng)與作少陵詩,或自與君拈禿筆。
東南山水相招呼,萬象入我摩尼珠。
盡將書畫散朋友,獨(dú)與長(zhǎng)鋏歸來乎。
注釋參考
古來
古來 (gǔlái) 自古以來 since time immemorial 古來如此 古來圣賢皆寂寞,唯有飲者留其名。——唐· 李白《將進(jìn)酒》 試問古來幾曾見破鏡能重圓。——清· 林覺民《與妻書》畫師
畫工;畫家。 隋 薛道衡 《昭君詞》:“不蒙女史進(jìn),更無畫師情?!?宋 梅堯臣 《看山寄宋中道》詩:“安得老畫師,寫寄幽懷客。”《二十年目睹之怪現(xiàn)狀》第三六回:“原來這 江雪漁 是一位畫師?!?/p>
俗士
(1).庸俗不高尚的人。《后漢書·文苑傳·劉梁》:“常疾世多利交,以邪曲相黨,乃著《破羣論》。時(shí)之覽者,以為‘ 仲尼 作《春秋》,亂臣知懼;今此論之作,俗士豈不愧心?!?南朝 齊 孔稚珪 《北山移文》:“請(qǐng)迴俗士駕,為君謝逋客。”《南史·循吏傳·何遠(yuǎn)》:“其所會(huì)遇,未嘗以顏色下人。是以多為俗士所疾惡。其清公實(shí)為天下第一?!?/p>
(2).見識(shí)淺陋的人?!度龂尽な裰尽ぶT葛亮傳》“ 諸葛孔明 者,臥龍也,將軍豈愿見之乎” 裴松之 注引 晉 習(xí)鑿齒 《襄陽記》:“ 德操 曰:‘儒生俗士,豈識(shí)時(shí)務(wù)?識(shí)時(shí)務(wù)者在乎俊杰。此間自有伏龍、鳳雛。’” 宋 何薳 《春渚紀(jì)聞·記硯》:“或疑是 渾州 呂老 所作,而研首無‘呂’字,其製巧妙,非俗士所能為。” 魯迅 《漢文學(xué)史綱要》第四篇:“又有《對(duì)楚王問》,自辯所以不見譽(yù)于士民眾庶之故,先征歌曲,次引鯨鳳,以明俗士之不能知圣人?!?/p>
(3).未出家的世俗之士。 唐 韓愈 《別盈上人》詩:“山僧愛山出無期,俗士牽俗來何時(shí)?!?/p>
妙想
奇妙的想像。 元 蒲道源 《贈(zèng)傳神李肖巖》詩:“畫師筆底要真似,妙想乃與天機(jī)通。”
同出
(1).謂出處相同。《老子》:“兩者同出,異名同胃(謂)?!?王弼 注:“同出者,同出於玄也?!?清 紀(jì)昀 《閱微草堂筆記·如是我聞二》:“然此與 李慶子 遇狐叟事,大旨相類,不應(yīng)俗人雅魅,迭見一時(shí),又同出於 山 左?!?/p>
(2).謂同父所生?!秶Z·晉語四》:“同出九人,唯 重耳 在。” 韋昭 注:“同出,同生?!?/p>
(3).俱已出嫁。《爾雅·釋親》:“妻之姊妹,同出為姨。” 郭璞 注:“同出,謂俱已嫁?!?/p>
蘇軾名句,次韻吳傳正枯木歌名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
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