終仿像兮覯靈仙
出自唐代盧鴻一《嵩山十志十首。枕煙庭》:
枕煙庭者,蓋特峰秀起,意若枕煙。
秘庭凝虛,窅若仙會(huì),。
即揚(yáng)雄所謂爰靜神游之庭是也。
可以超絕紛世,。
永潔精神矣。
及機(jī)士登焉,則寥闃戃恍,愁懷情累矣。
。
詞曰:。
臨泱漭兮背青熒,吐云煙兮合窅冥。
怳欻翕兮沓幽靄,。
意縹緲兮群仙會(huì)。
窅冥仙會(huì)兮枕煙庭,竦魂形兮凝視聽(tīng)。
。
聞夫至誠(chéng)必感兮祈此巔,契顥氣,養(yǎng)丹田,。
終仿像兮覯靈仙。
注釋參考
仿像
(1).隱約貌?!段倪x·木華<海賦>》:“且希世之所聞,惡審其名?故可仿像其色,靉靆其形?!?李善 注:“仿像、靉靆,不審之貌。” 南朝 齊 王融 《巫山高》詩(shī):“仿像 巫山 高,薄暮 陽(yáng)臺(tái) 曲。” 唐 杜甫 《渼陂西南臺(tái)》詩(shī):“仿像識(shí)鮫人,空蒙辨魚(yú)艇?!?/p>
(2).好象,似乎?!稌x書(shū)·劉元海載記》:“吾昔從 邯鄲 張冏 母 司徒氏 相,云吾當(dāng)有貴子孫,三世必大昌,仿像相符矣?!?/p>
(3).模仿?!稌x書(shū)·劉粲載記》:“﹝ 粲 ﹞好興造宮室,相國(guó)之府仿像紫宮?!?/p>
亦作“ 倣象 ”。模仿。 唐 薛用弱 《集異記·李清》:“即詣故居,朝來(lái)之大宅宏門,改張新舊,曾無(wú)倣像。” 明 王守仁 《傳習(xí)錄》卷中:“后儒之所謂著察者,亦是狃於聞見(jiàn)之狹,蔽於沿習(xí)之非,而依擬倣象於影響形跡之間,尚非圣門之所謂著察者也。”
靈仙
神仙。 晉 孫綽 《游天臺(tái)山賦》:“涉海則有 方丈 、 蓬萊 ,登陸則有 四明 、 天臺(tái) ,皆玄圣之所游化,靈仙之所窟宅?!?唐 張說(shuō) 《岳陽(yáng)石門墨山二山相連有禪堂觀天下絕景》詩(shī):“藥妙靈仙寶,境華巖壑選?!?宋 范仲淹 《太清宮九詠》序:“覽靈仙之區(qū),異其八物。益以宮題,而成九詠?!?/p>
盧鴻一名句,嵩山十志十首。枕煙庭名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考