悠悠古先酒，麴蘗化為醴。
適口固匪他，詩人詠其旨。
岐黃作本草，甘辛味所紀(jì)。
惟清香滑辣，四事世云爾。
孟詵注為苦，自不燭厥理。
至今蔑公論，遂以詵為是。
乖僻隨軀嗜，不爾遽遭詆。
氣稟炎上作，無與諸膽比。
人情素弗食，嘗者為雪恥。
柳家集眾藥，意在勗諸子。
未聞無其故，反以彼為美。
一呷三掉頭，強(qiáng)嚥身聳起。
從來好歡伯，可畏非可喜。
孤負(fù)太和名，翻作攪腸水。
因思俗顛倒，類此蓋多矣。
大路指為迂，曲徑偏踐履。
鄭聲既可惡，滿市更盈耳。
憔悴間姬姜，一蕕雜蘭芷貪濁和者眾，獨(dú)清競萋菲。
善惡久相淆，何特酒而已。
至當(dāng)終難掩，豈必隨風(fēng)靡。
革弊會有時，周道本如砥。

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氣稟

見“ 氣稟 ”。

亦作“ 氣稟 ”。謂受之于氣。《韓非子·解老》：“稽萬物之理，故不得不化；不得不化，故無常操；無常操，是以死生氣稟焉，萬智斟酌焉，萬事廢興焉。”后世用以指人生來就有的氣質(zhì)?！抖Y記·中庸》“天命之謂性” 宋 朱熹 集注：“性道雖同，而氣稟或異，故不能無過不及之差?！薄睹魇贰と辶謧鞫畈伞罚骸肮文ロ频Z，以融氣稟，絶外誘。” 清 王夫之 《張子正蒙注·太和》：“有生之后，雖氣稟物欲相窒相梏，而克自修治，即可復(fù)健順之性?！?魯迅 《集外集拾遺補(bǔ)編·破惡聲論》：“顧民生多艱，是性日薄，洎夫今，乃僅能見諸古人之記録，與氣稟未失之農(nóng)人?！?/p>

亦作“ 氣稟 ”。即餼廩。俸祿。 章炳麟 《秦政記》：“ 明 制貴其宗室孽子諸王，雖不與政柄，而公卿為伏謁；耳孫疏屬，皆氣稟於縣官?！?/p>

炎上

(1).火焰向上；火向上燃燒?！稌ず榉丁罚骸盎鹪谎咨稀！?孔穎達(dá) 疏引 王肅 曰：“火之性，炎盛而升上?！薄渡袝髠鳌肪砣骸皸壏桑鸸Τ?，殺太子，以妾為妻，則火不炎上。”《孔叢子·論勢》：“灶突炎上，棟宇將焚?！?張懌伯 《辛亥海軍舉義記》：“有發(fā)難者，趨之若水就下，火炎上耳。”

(2).指火。 南朝 梁元帝 《金樓子·立言下》：“諸生孰能傳吾書者……炎上潤下，時為保持?！?/p>

(3).指 漢 之火德?！段倪x·班固＜典引＞》：“蓄炎上之烈精，藴 孔佐 之弘陳?！?蔡邕 注：“謂火， 漢 之德也?！?/p>

無與

(1).不給予?！睹献印るx婁下》：“可以取，可以無取，取傷亷；可以與，可以無與，與傷惠?！薄斗ㄔ分榱帧肪砹骸盁o取無與，無我所心；脫欲所須，便可提去。”

(2).猶不跟，不同。 清 蒲松齡 《聊齋志異·小翠》：“﹝ 王太常 ﹞生子 元豐 ，絶癡，十六歲不能知牝牡，因而鄉(xiāng)黨無與為婚?！?/p>

不參預(yù)；不相干?！蹲髠鳌は骞哪辍罚骸霸懗?，爾無與焉，與，將執(zhí)女。”《漢書·張湯傳》：“ 湯 念獨(dú)丞相以四時行園，當(dāng)謝； 湯 無與也，不謝?！?顏師古 注：“與讀曰豫。無豫，謂不干其事也?！?北齊 顏之推 《顏氏家訓(xùn)·省事》：“此言為善則預(yù)，為惡則去……凡損於物，皆無與焉?！?清 王士禛 《池北偶談·談異五·趙康敏》：“公子孫自不肖，不能守此業(yè)；此宅且數(shù)易主人，與某無與?！?魯迅 《集外集拾遺補(bǔ)編·＜越鐸＞出世辭》：“民聲寂寥，羣志幽閟，豈以為匹夫無與于天下，尚如戴朔北之虜也。”

李呂名句，近世飲者尊尚苦味有感成詩名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考