九峰江范篇，雅是書(shū)之緯。
頃嘗一讀之，懵然云霧蔚。
晚校中秘藏，講此愧猶未。
喜逢尚書(shū)郎，家傳得之既。
何以名內(nèi)篇，一扣倘知味。
無(wú)幾即語(yǔ)離，匆匆怪可謂。
天子仁圣心，聞過(guò)未常諱。
豈嫌有直疏，斥彼惡之彙。
矧茲龍卷前，正欠王與魏。
得見(jiàn)丹鳳鳴，士黨意乃慰。
黯也不居中，物論幾鼎沸。
雖然上所命，所重在民事。
暨淑問(wèn)皋陶，持平爾廷尉。
突使江東人，德澤盡沾溉。
惟公有古心，所守至弘毅。
我不畏孔壬，污吏必我畏。
所愿敷好生，物物皆吐氣。
回思攬味甘，詔書(shū)登七貴。

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天子

仁圣

(1).仁德圣明。亦指仁德圣明者。古代多用作稱(chēng)頌帝王的套詞。《禮記·經(jīng)解》：“其在朝廷，則道仁圣禮義之序，燕處則聽(tīng)雅頌之音?！薄读凶印钪臁罚骸叭适ヒ嗨?，兇愚亦死?！?漢 班固 《東都賦》：“案《六經(jīng)》而校德，眇古昔而論功，仁圣之事既該，而帝王之道備矣?！?宋 范仲淹 《饒州謝上表》：“狂愚之誠(chéng)，進(jìn)多冒死；仁圣之造，退亦推恩?！?清 俞正燮 《癸巳類(lèi)稿》卷九：“ 中國(guó) 皇帝仁圣，且限以行國(guó)。”

(2).對(duì)皇帝的尊稱(chēng)。 宋 王安石 《上執(zhí)政書(shū)》：“竊以方今仁圣在上，四海九州冠帶之屬，望其施為以福天下者，皆聚于朝廷。”

未常

(1).猶未嘗。未曾，不曾。《秦併六國(guó)平話》卷上：“自臨陣以來(lái)，未常有此大捷?！?元 關(guān)漢卿 《裴度還帶》楔子：“小子相人多矣，未常有這等一莊事?！薄端疂G傳》第九三回：“﹝ 李逵 ﹞忽轉(zhuǎn)念道：‘外面雪兀是未止?！睦锵胫眢w未常動(dòng)撣，卻像已走出亭子外的一般?！?清 周亮工 《書(shū)影》卷三：“太保代父肅客，自晨至午，既無(wú)他語(yǔ)，亦未常少移徙，正襟危坐，待父歸，始揖而退?！?/p>

(2).猶未嘗。用在否定詞前，構(gòu)成雙重否定，委婉地表示肯定。 明 李贄 《讀史·晁錯(cuò)》：“ 漢文 有 漢文 之術(shù)數(shù)也， 漢高 有 漢高 之術(shù)數(shù)也……以至六家九流，凡有所挾以成大功者，未常不皆有真實(shí)一定之術(shù)數(shù)?！眳⒁?jiàn)“ 未嘗 ”。

周梅叟名句，淳佑七年丁未十一月朔蔡久軒自江東提刑歸抵名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考