滁州之西南，泉水之涯，歐陽(yáng)公作州之二年，構(gòu)亭曰“豐樂(lè)”，自為記，以見(jiàn)其名義。
既又直豐樂(lè)之東幾百步，得山之高，構(gòu)亭曰“醒心”，使鞏記之。
　　凡公與州之賓客者游焉，則必即豐樂(lè)以飲。
或醉且勞矣，則必即醒心而望，以見(jiàn)夫群山之相環(huán)，云煙之相滋，曠野之無(wú)窮，草樹(shù)眾而泉石嘉，使目新乎其所睹，耳新乎其所聞，則其心灑然而醒，更欲久而忘歸也。
故即其所以然而為名，取韓子退之《北湖》之詩(shī)云。
噫！其可謂善取樂(lè)于山泉之間，而名之以見(jiàn)其實(shí)，又善者矣。
　　雖然，公之樂(lè)，吾能言之。
吾君優(yōu)游而無(wú)為于上，吾民給足而無(wú)憾于下。
天下之學(xué)者，皆為材且良；夷狄鳥(niǎo)獸草木之生者，皆得其宜，公樂(lè)也。
一山之隅，一泉之旁，豈公樂(lè)哉？乃公所寄意于此也。
　　若公之賢，韓子歿數(shù)百年而始有之。
今同游之賓客，尚未知公之難遇也。
后百千年，有慕公之為人而覽公之跡，思欲見(jiàn)之，有不可及之嘆，然后知公之難遇也。
則凡同游于此者，其可不喜且幸歟！而鞏也，又得以文詞托名于公文之次，其又不喜且幸歟！　　慶歷七年八月十五日記。

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同游

見(jiàn)“ 同游 ”。

亦作“ 同游 ”。1.互相交往?！秶?guó)語(yǔ)·齊語(yǔ)》：“世同居，少同游，故夜戰(zhàn)聲相聞，足以不乖?！薄盾髯印しㄐ小罚骸?曾子 曰：‘同游而不見(jiàn)愛(ài)者，吾必不仁也。’” 梁?jiǎn)⒊?《新中國(guó)未來(lái)記》第三回：“這兩位先生同里，少同學(xué)，長(zhǎng)同游，壯同事?！?/p>

(2).一同游覽。 南朝 宋 劉義慶 《世說(shuō)新語(yǔ)·捷悟》：“ 王東亭 作 宣武 主簿，嘗春月與 石頭 兄弟乘馬出郊，時(shí)彥同游者連鑣俱進(jìn)?！?朱自清 《槳聲燈影里的秦淮河》：“一九二三年八月的一晚，我和 平伯 同游 秦淮河 ?！?/p>

(3).指同游者；同伴。 唐 許渾 《秋思》詩(shī)：“琪樹(shù)西風(fēng)枕簟秋， 楚 云 湘 水憶同游。” 清 蒲松齡 《聊齋志異·海公子》：“﹝ 張生 ﹞開(kāi)尊自酌，恨無(wú)同游?！?/p>

于此

(1).在此。 漢 司馬相如 《上林賦》：“順天道以殺伐，時(shí)休息於此。” 南朝 宋 顏延之 《陶徵士誄》：“依世尚同，詭時(shí)則異。有一於此，兩非默置?！?/p>

(2).如此。 漢 阮瑀 《為曹公作書(shū)與孫權(quán)》：“思計(jì)此變，無(wú)傷於孤。何必自遂於此，不復(fù)還之?！?/p>

(3).至此；至今。 宋 蘇軾 《潮州修韓文公廟碑》：“獨(dú) 韓文公 起布衣，談笑而麾之。天下靡然從公，復(fù)歸于正，蓋三百年於此矣?！?/p>

可不

曾鞏名句，醒心亭記名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考