眼看亂后幾凋年，神護(hù)靈光獨(dú)巋然。
鏡里未添新白發(fā)，囊中初得舊青氈。
寄書(shū)地正當(dāng)回雁，晤語(yǔ)身方走跕鳶。
社稷于公端可卜，一篇江漢詠周宣。

查看所有曾幾詩(shī)詞作品

寄書(shū)

傳遞書(shū)信。 北周 庾信 《竹杖賦》：“親友離絶，妻孥流轉(zhuǎn)； 玉關(guān) 寄書(shū)， 章臺(tái) 留釧?！?唐 韓愈 《贈(zèng)別元十八協(xié)律》詩(shī)之六：“寄書(shū) 龍城 守，君驥何時(shí)秣？” 宋 陸游 《箜篌謠寄季長(zhǎng)少卿》之二：“寄書(shū)何時(shí)到， 江 漢 春茫茫。”《水滸傳》第三一回：“他知道我殺了 閻婆惜 ，每每寄書(shū)來(lái)與我，千萬(wàn)教我去寨里住幾時(shí)。” 清 蒲松齡 《聊齋志異·黃英》：“忽有客自 東粵 來(lái)，寄 陶生 函信。發(fā)之，則囑姊歸焉?？计浼臅?shū)之日，即妻死之日。”

地正

我國(guó)古代歷法之一。指 殷 代以丑月(夏歷十二月)為正月的歷法。 漢 班固 《bai{1*1}虎通·三正》：“十二月之時(shí)，萬(wàn)物始牙而白。白者陰氣，故 殷 為地正，色尚白也。”《禮記·檀弓上》“ 殷 人尚白” 鄭玄 注“以建丑之月為正” 唐 孔穎達(dá) 疏：“ 殷 質(zhì)法天，而為地正?！?清 王夫之 《讀四書(shū)大全說(shuō)·論語(yǔ)·衛(wèi)靈公十三》：“其説備於 劉歆 《三統(tǒng)歷》。古時(shí)迭用此法， 夏 則改 堯 舜 所用 顓頊 之地正，而復(fù)上古之人正也?！眳⒁?jiàn)“ 三正 ”。

晤語(yǔ)

見(jiàn)面交談?！对?shī)·陳風(fēng)·東門(mén)之池》：“彼美淑姬，可與晤語(yǔ)?！?唐 韓愈 《答張徹》詩(shī)：“勤來(lái)得晤語(yǔ)，勿憚宿寒廳?！?清 黃景仁 《和杏莊贈(zèng)別》：“晤語(yǔ)不幾日，別路愁間關(guān)?！?/p>

跕鳶

《后漢書(shū)·馬援傳》：“封 援 為 新息侯 ，食邑三千戶。 援 乃擊牛釃酒，勞饗軍士。從容謂官屬曰：‘吾從弟 少游 常哀吾慷慨多大志，曰：“士生一世，但取衣食裁足，乘下澤車(chē)，御款段馬，為郡掾吏，守墳?zāi)?，鄉(xiāng)里稱善人，斯可矣。致求盈餘，但自苦耳。”當(dāng)吾在 浪泊 、 西里 閒，虜未滅之時(shí)，下潦上霧，毒氣重蒸，仰視飛鳶跕跕墯水中，臥念 少游 平生時(shí)語(yǔ)，何可得也！’”跕鳶，言瘴氣之盛，雖鳶鳥(niǎo)亦難以飛越而墮落。后引以為典，多喻指艱難與險(xiǎn)阻。 唐 杜甫 《秋日夔府詠懷奉寄鄭臨李賓客一百韻》：“東走窮歸鶴，南征盡跕鳶。” 唐 黃滔 《祭南海南平王文》：“雙立節(jié)旄，遠(yuǎn)過(guò)跕鳶之水?！薄端问贰ね鈬?guó)傳四·交阯》：“矧茲跕鳶之隅，克修設(shè)羽之貢?！?明 唐順之 《＜前后入蜀稿＞序》：“宦游羈旅之士，其力足以窮懸車(chē)束馬之徑，凌跕鳶掛猱之阻。” 清 趙翼 《猛卯》詩(shī)：“跕鳶墮水尋常事， 浪泊 區(qū)區(qū)豈足夸?！?/p>

曾幾名句，吳元中少宰復(fù)官守長(zhǎng)沙以詩(shī)賀之名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考