仙人與王質(zhì)，相會偶多時。
落日千年事，空山一局棋。
樹高明月在，風動白云移。
未得酬身計，閒來學采芝。

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身計

(1).生計。 唐 方干 《客行》詩：“鄉(xiāng)心日落后，身計酒醒時?！?明 康海 《王蘭卿》第三折：“便活到百歲千秋索一死，則不如另尋箇身計?！?清 吳偉業(yè) 《礬清湖》詩：“生涯免溝壑，身計謀樵漁?！?/p>

(2).為自身打算。 北齊 顏之推 《顏氏家訓·歸心》：“求道者，身計也；惜費者，國謀也。身計國謀，不可兩遂。” 宋 洪邁 《容齋五筆·人生五計》：“二十為丈夫，骨強志健，問津名利之場，秣馬厲兵，以取我勝，如驥伏櫪，意在千里，其名曰身計?！?/p>

來學

(1).前來就學?！抖Y記·曲禮上》：“禮聞來學，不聞往教?！?孔穎達 疏：“禮聞來學者，凡學之法，當就其師處，北面伏膺；不聞往教者，不可以屈師親來。” 宋 陳師道 《昌樂縣君劉氏墓銘》：“夫人一子 衍 也來學，故其葬不以銘屬人。”

(2).后來的學者。 宋 朱熹 《＜中庸章句＞序》：“所以繼往圣，開來學，其功反有賢於 堯 舜 者。” 明 宋濂 《＜日損齋筆記＞序》：“疏通其晦塞者，其為來學寤疑辨惑之助，而功不既多矣乎！” 嚴復 《譯＜天演論＞自序》：“夫如是，則雖有故訓疏義之勤，而于古人詔示來學之旨，愈益晦矣?！?/p>

采芝

秦 末有四皓 東園公 、 甪里先生 、 綺里季 、 夏黃公 見 秦 政苛虐，乃隱于 商雒 ，曾作歌曰：“莫莫高山，深谷逶迤。曄曄紫芝，可以療飢。 唐 虞 世遠，吾將何歸？駟馬高蓋，其憂甚大，高貴之畏人，不及貧賤之肆志。”見《史記·留侯世家》、 晉 皇甫謐 《高士傳·四皓》。后因以“採芝”指遁隱。名其歌為《採芝操》或《四皓歌》，亦省稱《採芝》。見《樂府詩集·琴曲歌辭二·＜採芝操＞序》引《琴集》及 南朝 陳智匠 《古今樂錄》。 唐 陳子昂 《感遇》詩之二十：“去去行採芝，勿為塵所欺。” 宋 陸游 《對酒》詩：“寄謝採芝翁，無為老青壁?！?明 萬壽祺 《入沛宮》詩：“我亦遠隨 黃 綺 去， 東山 重唱《採芝》歌?！?清 秋瑾 《題＜松鶴圖＞》詩之二：“勛名浪説 凌煙閣 ，爭是 商山 歌《採芝》?！?/p>

謂摘采芝草。古以芝草為神草，服之長生，故常以“采芝”指求仙或隱居。 漢 張衡 《思玄賦》：“留 瀛洲 而采芝兮，聊且以乎長生?！?唐 陳子昂 《感遇》詩之十：“已矣行采芝，萬世同一時。” 清 翁照 《送歸愚沉少宗伯予告歸里》詩之二：“弭櫂 香水 溪，采芝 硯山 麓?！眳⒁姟?採芝 ”。

趙湘名句，游爛柯山名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考