真師子法身，究竟無(wú)頭尾。
贈(zèng)當(dāng)盲眼人，華空疑不是。

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師子

(1).獅子。亦稱(chēng)狻麑?！稘h書(shū)·西域傳上·烏弋山離國(guó)》：“ 烏戈 地暑熱莽平……而有桃拔、師子、犀牛。” 唐 元稹 《和李校書(shū)·西涼伎》：“師子搖光毛彩豎，胡姬醉舞筋骨柔?！?章炳麟 《漢土始知?dú)W洲各國(guó)略說(shuō)》：“ 開(kāi)元 七年，因 吐火羅 大酋獻(xiàn)師子、羚羊?！?/p>

(2).佛家用以喻佛，指其無(wú)畏，法力無(wú)邊。 前蜀 貫休 《寄大愿和尚》詩(shī)：“自憐亦是師子子，未逾三載能?chē)股??！眳⒁?jiàn)“ 師子吼 ”。

(3).指古 師子國(guó) ，即今 斯里蘭卡 ?！赌鲜贰に渭o(jì)中·文帝》：“ 倭 、 百濟(jì) 、 呵羅單 、 林邑 、 呵羅他 、 師子 等國(guó)并遣使朝貢?！薄缎绿茣?shū)·西域傳下·師子》：“ 師子 居西南海中，延袤二千餘里……能馴養(yǎng)師子，因以名國(guó)?！?/p>

法身

(1).佛教語(yǔ)。梵語(yǔ)意譯。謂證得清凈自性，成就一切功德之身?！胺ㄉ怼辈簧粶?，無(wú)形而隨處現(xiàn)形，也稱(chēng)為佛身。各乘諸宗所說(shuō)不一?！洞蟀隳噤〗?jīng)·如來(lái)性品》：“知如來(lái)法身，長(zhǎng)存不變易?！?隋 慧遠(yuǎn) 《大乘義章》卷十八：“言法身者，解有兩義：一顯本法性以成其身，名為法身；二以一切諸功德法而成身，故名為法身。” 唐 玄奘 《大唐西域記·劫比他國(guó)》：“嘗聞佛説，知諸法空，體諸法性，是則以慧眼觀(guān)法身也。” 湯用彤 《漢魏兩晉南北朝佛教史》第二分第十一章：“法身者，圣人成道之神明耳。”

(2).指高僧之身。 唐 盧簡(jiǎn)求 《杭州鹽官縣海昌院禪門(mén)大師塔碑》：“法身魁岸，相好莊嚴(yán)，眉毛紺垂，顱骨圓聳?！?/p>

(3).舊指修煉得道之身。 明 張綸 《林泉隨筆》：“ 俞氏 則謂跨火不焦，入水不濡，道成之后，法身則然，豈可以血肉之軀投畀水火乎？”《西游補(bǔ)》第十六回：“ 行者 一時(shí)難忍，現(xiàn)出大鬧天宮三頭六臂法身，空中亂打?！?/p>

究竟

頭尾

釋印肅名句，贊三十六祖頌名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考