有生同得本來(lái)公，凜凜淵冰保降衷。
多愧行年稱(chēng)有子，長(zhǎng)懷當(dāng)日謝無(wú)功。
羈蹤不稱(chēng)歌三拜，淺量難堪酒一中。
飲盡玉瓶天地闊，不各身客楚臺(tái)風(fēng)。

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不稱(chēng)

(1).不相稱(chēng)；不相副?！对?shī)·曹風(fēng)·候人》：“彼其之子，不稱(chēng)其服。” 鄭玄 箋：“不稱(chēng)者，言德薄而服尊?！薄妒酚洝の牡郾炯o(jì)》：“﹝ 孝文皇帝 ﹞德厚侔天地……明象乎日月，而廟樂(lè)不稱(chēng)，朕甚懼焉。其為 孝文皇帝 廟為昭德之舞。” 晉 陸機(jī) 《文賦》：“恒患意不稱(chēng)物，文不逮意?！薄抖膛陌阁@奇》卷六：“只怕小生才能淺薄，不稱(chēng)將軍任使，豈敢推辭。” 清 魏源 《湘江舟行》詩(shī)之二：“十載畫(huà) 瀟湘 ，不稱(chēng) 瀟湘 月?！?/p>

(2).不勝任；不稱(chēng)職?！妒酚洝庮H藺相如列傳》：“ 括 母因曰：‘王終遣之，即有如不稱(chēng)，妾得無(wú)隨坐乎？’”《漢書(shū)·宣帝紀(jì)》：“此朕之不明，吏之不稱(chēng)，四方黎民將何仰哉！”《金史·章宗紀(jì)四》：“近制以鎮(zhèn)靜而知大體為稱(chēng)職，苛細(xì)而闇於大體為不稱(chēng)。”

(1).不顯揚(yáng)。 漢 司馬相如 《封禪文》：“歷選列辟，以迄於 秦 ……紛綸威蕤，湮滅而不稱(chēng)者不可勝數(shù)?！?三國(guó) 吳 韋昭 《博弈論》：“蓋君子恥當(dāng)年而功不立，疾沒(méi)世而名不稱(chēng)?！?/p>

(2).不稱(chēng)道。 漢 司馬相如 《子虛賦》：“今足下不稱(chēng) 楚王 之德厚，而盛推 云夢(mèng) 以為高……竊為足下不取也?！?/p>

(3).不名；不叫做?！妒酚洝で厥蓟时炯o(jì)》：“ 始皇 曰：吾慕真人，自謂‘真人’，不稱(chēng)‘朕’。”

三拜

長(zhǎng)跪后兩手相拱至地，俯首至手為拜。重復(fù)三次，謂之三拜。(1)古人相見(jiàn)以再拜為常禮，唯遇特殊情況乃三拜，以示情切。《左傳·僖公十五年》：“ 秦 獲 晉侯 以歸…… 晉 大夫三拜稽首?！?北周 宣帝 時(shí)，始改三拜為常禮?！吨軙?shū)·宣帝紀(jì)》：“﹝ 宣政 元年九月﹞詔諸應(yīng)拜者，皆以三拜成禮?！眳㈤?趙翼 《陔馀叢考·再拜三拜四拜五拜》。(2)主人對(duì)眾賓行禮，不及一一相拜，僅以三拜表示?！秲x禮·鄉(xiāng)射禮》：“主人西南面三拜眾賓，眾賓皆答一拜?！?鄭玄 注：“三拜，示徧也?！?賈公彥 疏：“三拜示徧也者，眾賓無(wú)問(wèn)多少，止為三拜而已，是示徧也?！?3)佛教以三拜表示身、口、意三業(yè)歸敬。 宋 道誠(chéng) 《釋氏要覽·禮數(shù)》：“今釋氏以三拜首，蓋表三業(yè)歸敬也?！吨钦摗吩疲簝?nèi)式禮拜，大約身口業(yè)也。佛法以心為本，以身口為末。故三拜為禮數(shù)也。”

淺量

謂酒量小。 宋 蘇軾 《景純見(jiàn)和復(fù)次韻贈(zèng)之》之一：“淺量已愁當(dāng)酒怯，非才尤覺(jué)和詩(shī)忙?！?/p>

難堪

魏了翁名句，生日和辛江陵即席韻名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考