四鎮(zhèn)咸乂,三階以融。
出自唐朝裴潾《前相國贊皇公早葺平泉山居,暫還憩,》
動復有原,進退有期。用在得正,明以知微。夫惟哲人,
會且有歸。靜固勝熱,安每慮危。將憩于盤,止亦先機。
植愛在根,鐘福有兆。珠潛巨海,玉蘊昆嶠。披室生白,
照夜成晝。揮翰飛文,入侍左右。出納帝命,弘茲在宥。
歷難求試,執(zhí)憲成風。四鎮(zhèn)咸乂,三階以融。捧日柱天,
造膝納忠。建儲固本,樹屏息戎。彼狐彼鼠,窒穴掃蹤。
我力或屈,我躬莫污。三黜如飴,三起惟懼。再賓為寵,
一麾為飫。昔在治繁,常思歸去。今則合契,行斯中慮。
有鳳自南,亦翙其羽。好姱佳麗,于伊之滸。五彩含章,
九苞合矩。佩仁服義,鳴中律呂。我來思卷,薄言遵渚。
鑿龍中辟,伊原古奔。下有秘洞,豁起石門。竹澗水橫,
松架雪屯。岫環(huán)如壁,巖虛若軒。朝昏含景,夏凊冬溫。
南溪回舟,西嶺望竦。水遠如空,山微似巃。二室峰連,
四山駢聳。五女乍欹,玉華獨踴。云翔日耀,如戴如拱。
飛泉掛空,如決天潯。萬仞懸注,直貫潭心。月正中央,
洞見淺深。群山無影,孤鶴時吟。我嘯我歌,或眺或臨。
鳥之在巢,風起林搖。退翔城顛,翠虬捫天。雨止雪旋,
亦息于淵。人皆知進,我獨止焉。人皆務明,我獨晦焉。
邈矣其山,默矣其泉。
寢丘之田,土山之上。孫既貽謀,謝亦遐想。儉則為福,
華固難長。寧若我心,一泉一壤。造適為足,超然孤賞。
其風自西,言發(fā)帝庭。飄彼黃素,墮于山楹。公拜稽首,
靡敢受榮。宸嚴再臨,俾?lián)岚俪?。戀此莫處,星言其征?br>公昔南邁,我不及睹。言旋舊觀,莫獲安語。今則不遑,
載鶱載舉。離憂莫寫,歡好曷敘。愴矣東望,泣涕如雨。
山嵇之舊,劉盧之恩。舉世莫尚,惟公是敦。哀我蠢蠢,
念我諄諄。振此鎩翮,扇之騰翻。斯德未報,只誓子孫。
迢迢秦塞,南望吳門。對酒不飲,設琴不援。何以代面,
寄之濡翰。何以寫懷,詩以足言。無密玉音,以慰我魂。
注釋參考
四鎮(zhèn)
(1).四座大山。鎮(zhèn),一方的主要山岳。《周禮·春官·大司樂》:“凡日月食,四鎮(zhèn)五岳崩?!?鄭玄 注:“四鎮(zhèn),山之重大者,謂 楊州 之 會稽山 , 青州 之 沂山 , 幽州 之 醫(yī)無閭 , 冀州 之 霍山 ?!?/p>
(2).鎮(zhèn)守四方的四將軍。 漢 晉 之世,有鎮(zhèn)東將軍、鎮(zhèn)南將軍、鎮(zhèn)西將軍、鎮(zhèn)北將軍各一人,稱為四鎮(zhèn)。見《文獻通考·職官十三》。
(3). 北魏 以 碻磝 、 滑臺 、 洛陽 、 虎牢 為 河南 四鎮(zhèn)。見 宋 王應麟 《小學紺珠·地理·河南四鎮(zhèn)》。
(4). 唐 代稱 朔方 、 涇原 、 隴右 、 河東 四節(jié)度為四鎮(zhèn)。見《新唐書·陸贄傳》。又以 龜茲 、 于闐 、 疏勒 、 碎葉 為西境四鎮(zhèn)。見《新唐書·王孝杰傳》。
三階
(1).三層臺階。《管子·君臣上》:“立三階之上。” 尹知章 注:“君之路寢前有三階?!薄段倪x·班固<西都賦>》:“於是左墄右平,重軒三階?!?呂延濟 注:“三階,言南面之階有三?!?/p>
(2).星名。即三臺星。《漢書·東方朔傳》“愿陳《泰階六符》” 顏師古 注引 應劭 曰:“《黃帝泰階六符經(jīng)》曰:泰階者,天之三階也。上階為天子,中階為諸侯、公卿、大夫,下階為士庶人……三階平,則陰陽和,風雨時,社稷神祇,咸獲其宜,天下大安,是為太平。” 唐 杜甫 《建都十二韻》:“雖倚三階正,終愁萬國翻?!?/p>
(3).佛教宗派名。 隋 代 信行 創(chuàng)立。該宗把佛教分為zheng{1-1}法、像法、末法三期,并認為當時已屆末法時期,國土穢惡,人心邪劣,唯有忍辱苦行,普敬普信普施,庶可解脫,故又稱普法宗。該宗屢遭朝廷禁止, 唐 以后不傳。見《續(xù)高僧傳》卷十七、十九。《太平廣記》卷四九三引《辨疑志·裴玄智》:“ 武德 中,有沙門 信義 ,習禪,以三階為業(yè)?!卑矗?信義 即 信行 。參閱 湯用彤 《隋唐佛教史稿》第四章第九節(jié)。
(4).官階san{1-1}級。 清 王闿運 《振威將軍張君墓志銘》:“中輔 贛 南,偏師騰踔,躪 徽 鏟 寧 ,三階以擢?!?/p>
裴潾名句,前相國贊皇公早葺平泉山居,暫還憩,名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考