放鶴山中訪野梅，南枝開了北枝開。
花神不作趨時態(tài)，也待鸞輿親幸來。

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花神

(1).掌管花的神。 唐 陸龜蒙 《和襲美揚(yáng)州看辛夷花次韻》：“柳疏梅墮少春叢，天遣花神別致功。”《云笈七籤》卷一一三：“窺見女子紅裳艷麗，游於樹下。有輒採花折枝者，必為所祟，俗傳女子花神也?！薄都t樓夢》第二七回：“尚古風(fēng)俗：凡交芒種節(jié)的這日，都要設(shè)擺各色禮物，祭餞花神?！?/p>

(2).花的精神。 宋 李廌 《德隅齋畫品·菡萏圖》：“士大夫舊云：‘ 徐熙 畫花傳花神， 趙昌 畫花寫花形。’”

不作

(1).不興起；不興盛?！抖Y記·樂記》：“暴民不作，諸侯賓服?！?孔穎達(dá) 疏：“不作，謂不動作也?！薄睹献印る墓隆罚骸笆ネ醪蛔鳎T侯放恣。” 趙岐 注：“不作，圣王之道不興?！薄俄n詩外傳》卷三：“無令財貨上流，則逆不作?！薄段倪x·班固＜兩都賦序＞》：“昔 成 康 沒而頌聲寢，王澤竭而詩不作?！?李善 注：“作，興也。”

(2).不耕作；不寫作?！妒酚洝ぺw世家》：“耕事方急，一日不作，百日不食?！?清 顧炎武 《金陵雜詩》之一：“詩人長不作，千載尚風(fēng)流?！?/p>

方言。不能，情理上不容許。《老殘游記》第七回：“和尚家又不作帶兵器，所以這拳法專為保護(hù)身命的?！?/p>

趨時

亦作“趍時”。1.謂努力去適應(yīng)當(dāng)時的具體形勢、環(huán)境與條件。 漢 王符 《潛夫論·救邊》：“《周書》曰：‘凡彼圣人必趨時?！枪蕬?zhàn)守之策，不可不早定也?！?南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·通變》：“趨時必果，乘機(jī)無怯。”《資治通鑒·魏邵陵厲公嘉平五年》：“當(dāng)今伐之，是其厄會；圣人急於趨時，誠謂今日。” 魯迅 《花邊文學(xué)·趨時和復(fù)古》：“我這里所用的是普通所謂‘趨時’中的一部分：‘前驅(qū)’的意思。”

(2).抓緊時機(jī)；及時?！妒酚洝へ浿沉袀鳌罚骸摆厱r若猛獸摯鳥之發(fā)?！薄痘茨献印ぴ烙?xùn)》：“ 禹 之趨時也，履遺而弗取，冠掛而弗顧。非爭其先也，而爭其得時也?！?北魏 賈思勰 《齊民要術(shù)·種麻》：“又諺曰：‘五月及澤，父子不相借?！约皾杉币病Ｏ闹梁笳?，匪唯淺短，皮亦輕薄。此亦趨時，不可失也。”《金史·侯摯傳》：“臣請盡力規(guī)畫，勸喻農(nóng)民趨時耕種?！?/p>

(3).迎合潮流；迎合時尚。 晉 葛洪 《抱樸子·廣譬》：“體方貞以居直者，雖誘以封國，猶不違情以趨時焉，安肯躐徑以取容乎？” 唐 白居易 《陳中師除太常少卿制》：“不背俗以矯逸，不趍時以沽名?！?嚴(yán)復(fù) 《救亡決論》：“又何怪委贄通籍之后，以巧宦為宗風(fēng)，以趨時為秘訣?！?/p>

(4).引申指時髦；趕時髦?！抖昴慷弥脂F(xiàn)狀》第四八回：“説的 繼之 也笑了道：‘本來作假是此刻最趨時的事。方才我這里才商量了一起命案的供詞。你想命案供詞還要造假的，何況別樣?！?孫中山 《五權(quán)憲法》：“近來 中國 底學(xué)生們，他無論懂不懂，也要講無政府以為趨時，真是好笑。” 洪深 《屬于一個時代的戲劇》：“還有一點(diǎn)，可以無須乎多聲明的，就是《貧民慘劇》與《趙閻王》都是我閱歷人生，觀察人生，受了人生的刺激，直接從人生里滾出來的。不是趨時的作品。（做文字同穿衣裳一樣會求時髦。）”

鸞輿

天子的乘輿。亦借指天子。 漢 董仲舒 《春秋繁露·三代改制質(zhì)文》：“鸞輿尊蓋，法天列象，垂四鸞。” 宋 蔡絛 《鐵圍山叢談》卷一：“其后雖八駿忘返，然鸞輿竟還矣?！?清 方文 《廬山詩·漢王峰》：“鸞輿升碧巘，翠蓋翔遙空?！?/p>

親幸

(1).亦作“ 親倖 ”。寵幸?！俄n非子·奸劫弒臣》：“凡姦臣皆欲順人主之心，以取親幸之勢者也。”《后漢書·宦者傳序》：“ 文帝 時，有 趙談 、 北宮伯子 ，頗見親倖?！?明 唐順之 《月樓唐翁行狀》：“ 伯兄 為給事中，值 敬皇帝 在位，言官甚見親幸有權(quán)。”

(2).指受到帝王寵愛的人。 宋 王讜 《唐語林·補(bǔ)遺二》：“﹝ 敬宗 ﹞自 驪山 回，語親倖曰：‘叩頭者之言，安足信哉！’”

(3).帝王親自臨幸?！侗笔贰ね跽x傳》：“及 隋 受禪，顧遇彌厚，帝親幸其第，與之極歡?！?/p>

見“ 親幸 ”。

胡仲弓名句，恭和皇帝宸翰四絕句名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考