將進(jìn)酒，將進(jìn)酒，酒中有毒鴆主父，言之主父?jìng)髂?/span>。
母為妾地父妾天，仰天俯地不忍言。
佯為僵踣主父前，主父不知加妾鞭。
旁人知妾為主說(shuō)，主將淚洗鞭頭血。
推摧主母牽下堂，扶妾遣升堂上{1*1}床。
將進(jìn)酒，酒中無(wú)毒令主壽，愿主回思?xì)w主母，遣妾如此事主父。
妾為此事人偶知，自慚不密方自悲。
主今顛倒安置妾，貪天僭地誰(shuí)不為。

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將進(jìn)酒

漢 樂(lè)府《鐃歌》十八曲之一?！稑?lè)府詩(shī)集·鼓吹曲辭一·將進(jìn)酒》 宋 郭茂倩 解題：“古詞曰：‘將進(jìn)酒，乘大白?！舐砸燥嬀品鸥铻檠?。” 宋 王灼 《碧雞漫志》卷一：“又 漢 代短簫鐃歌樂(lè)曲， 三國(guó) 時(shí)存者有《朱鷺》、《艾如張》、《上之回》、《戰(zhàn)城南》、《巫山高》、《將進(jìn)酒》之類(lèi)，凡二十二曲?！?/p>

進(jìn)酒

中有

即中陰。《俱舍論·分別世品》：“死生二有中，五藴名中有；未至應(yīng)至處，故中有非生?！薄洞蟪肆x章》卷八：“兩身之間，所受陰形，名為中有?！?呂澂 《中國(guó)佛學(xué)源流略講》第四講：“ 犢子 主張有‘中有’（‘生有’與‘死有’之間的狀態(tài)），此論也有‘中間涅槃’即在中有中入滅的說(shuō)法。”詳“ 中陰 ”。

主父

(1).婢妾、仆役對(duì)男主人之稱(chēng)?！稇?zhàn)國(guó)策·燕策一》：“妻使妾奉巵酒進(jìn)之。妾知其藥酒也，進(jìn)之則殺主父，言之則逐主母，乃陽(yáng)僵棄酒?！?唐 元稹 《將進(jìn)酒》詩(shī)：“將進(jìn)酒，將進(jìn)酒，酒中有毒酖主父，言之主父?jìng)髂浮！?清 李伯元 《南亭筆記》卷五：“ 常熟 縣奴訐告其主父?！?/p>

(2).作為妻對(duì)夫的敬稱(chēng)。 前蜀 韋莊 《秦婦吟》：“須臾主父乘奔至，下馬入門(mén)癡似醉?！?/p>

(3). 戰(zhàn)國(guó) 時(shí) 趙武靈王 讓國(guó)于其子 惠文王 ，自號(hào) 主父 。見(jiàn)《史記·趙世家》?！俄n非子·奸劫?gòu)s臣》：“ 李兌 之用 趙 也，餓 主父 百日而死?！?元 陳孚 《真定懷古》詩(shī)：“ 主父 故宮秋草合， 尉陀 荒冢莫煙平?！?/p>

(4). 漢 齊王 相 主父偃 的省稱(chēng)。《漢書(shū)·公孫弘等傳贊》：“上方欲用文武，求之如弗及，始以蒲輪迎 枚生 ，見(jiàn) 主父 而嘆息?！?晉 左思 《詠史》詩(shī)之七：“ 主父 宦不達(dá)，骨肉還相薄。” 宋 司馬光 《贈(zèng)吳之才》詩(shī)：“ 蘇秦 游困羞妻嫂， 主父 居貧厭弟兄?！?明 高啟 《贈(zèng)薛相士》詩(shī)：“鼎食復(fù)鼎烹， 主父 世共傷?！?/p>

(5).復(fù)姓。 漢 有 主父偃 。

主母

(1).太后?！俄n非子·亡徵》：“不顧社稷之利，而聽(tīng)主母之令，女子用國(guó)，刑餘用事者，可亡也?！?陳奇猷 集釋?zhuān)骸笆侵髂钢柑笠??！?/p>

(2).婢妾、仆役對(duì)女主人之稱(chēng)。《史記·蘇秦列傳》：“居三日，其夫果至，妻使妾舉藥酒進(jìn)之。妾欲言酒之有藥，則恐其逐主母也；欲勿言乎，則恐其殺主父也。於是乎詳僵而棄酒?！薄冻蹩膛陌阁@奇》卷十一：“卻説 王 家家僮們?cè)诳h里打聽(tīng)消息，得知家主已在監(jiān)中，唬得兩耳雪白，奔回來(lái)報(bào)與主母。” 清 沉復(fù) 《浮生六記·坎坷記愁》：“汝主母特遣來(lái)耶？抑便道耶？” 老舍 《二馬》第三段九：“ 拿破侖 （狗名）一眼溜著它的主母，一眼瞟著空中的白胡子‘老頭兒’?！眳⒁?jiàn)“ 主父 ”。

元稹名句，樂(lè)府雜曲鼓吹曲辭將進(jìn)酒名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考