自云所見(jiàn)政如此，觸物有感皆分明

出自宋代舒邦佐《著存亭》：

事亡如存死如生，以誠(chéng)則著著乃形。
二字貌出孝子誠(chéng)，曉然如見(jiàn)親在庭。
有人念母愁思凝，終日如癡呼不醒。
自云所見(jiàn)政如此，觸物有感皆分明。
山形作我沈扇清，風(fēng)葉舞我萊衫輕。
江蘆千株白皎皎，尚想鶴發(fā)垂星星。
入戶(hù)宛然聞愾息，恍惚欲下來(lái)舉觥。
始知至孝無(wú)間斷，以圣人所見(jiàn)墻羹。
譬如忠信純熟者，立則參前坐倚衡。
然而存著亦非真，能于吾母用吾情。
所見(jiàn)皆從所念得，初非刻木外經(jīng)營(yíng)。
雖然銘鏤在中扃，何待扁榜垂丹青。
要令目擊助心想，不然安得名吾亭。

查看所有舒邦佐詩(shī)詞作品

注釋參考

所見(jiàn)

(1).看到的?！稌x書(shū)·嵇康傳》：“何所聞而來(lái)？何所見(jiàn)而去？” 唐韓愈《謝自然詩(shī)》：“入門(mén)無(wú)所見(jiàn)，冠屨同蛻蟬。” 清昭槤《嘯亭雜錄·孫文定公》：“人君耳習(xí)於所聞，則喜諛而惡直；目習(xí)於所見(jiàn)，則喜柔而惡剛?！?/p>

(2).猶見(jiàn)解；意見(jiàn)?！稘h書(shū)·儒林傳·嚴(yán)彭祖》：“ 孟弟子百餘人，唯彭祖、安樂(lè) 為明，質(zhì)問(wèn)疑誼，各持所見(jiàn)?！?唐韓愈《論孔戣致仕狀》：“蒙陛下厚恩，茍有所見(jiàn)，不敢不言?！?明葉盛《水東日記·奏請(qǐng)午朝》：“惜乎當(dāng)時(shí)外間諸公所見(jiàn)不同，反不足以副其意耳?！?/p>

如此

如此 (rúcǐ) 這樣,那樣;像指出的或提出的方式或方法這樣或那樣 so 如此則荊吳之勢(shì)強(qiáng)——《資治通鑒》理當(dāng)如此達(dá)到這個(gè)程度或達(dá)到這個(gè)范圍 thus 勞苦而功高如此?！妒酚洝ろ?xiàng)羽本紀(jì)》這樣的 nearly 兩座城市發(fā)展的狀況是如此相同

觸物

接觸景物、事物。晉張載《七哀詩(shī)》之二：“哀人易感傷，觸物增悲心?！?唐盧綸《上巳日陪齊相公花樓宴》詩(shī)：“持杯凝遠(yuǎn)睇，觸物結(jié)幽情?！?/p>

有感

有感觸；有感受。宋梅堯臣《河陽(yáng)秋夕夢(mèng)與永叔游嵩》詩(shī)：“攬衣方有感，還喜問(wèn)來(lái)音?！?清葉廷琯《鷗陂漁話(huà)·劉磵香父子遺詩(shī)》：“先磵翁歿，以諸生終，未竟所學(xué)，同人咸深惜之。記所見(jiàn)二章，如《梅雨有感》云：‘移榻向窗下，神意殊弗適?！?/p>