早玩臺(tái)衡宗，佛理既研精。
晚讀周孔書(shū)，人倫由著明。
達(dá)本與節(jié)躬，志在求同聲。
擊蒙雖云勞，來(lái)學(xué)苦無(wú)成。
楊雄玄尚白，仲尼道不行。
青山夢(mèng)中歸，華發(fā)年來(lái)生。
唯當(dāng)照真空，萬(wàn)事從營(yíng)營(yíng)。

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擊蒙

發(fā)蒙；啟蒙?！兑住っ伞罚骸吧暇?，擊蒙。不利為寇，利御寇?！?王弼 注：“擊去童蒙，以發(fā)其昧。”擊，一本作“ 繫 ”。 唐 杜甫 《寄司馬山人十二韻》：“道術(shù)曾留意，先生早擊蒙。” 明 宋濂 《育王禪師裕公三會(huì)語(yǔ)錄序》：“其言之也，欲擊蒙於當(dāng)時(shí)，其傳之也，將澤物於后世?！?章炳麟 《代議然否論》：“獨(dú)以擊蒙講武之學(xué)隸政官者，由強(qiáng)迫教育為在官所有事?！?/p>

來(lái)學(xué)

(1).前來(lái)就學(xué)。《禮記·曲禮上》：“禮聞來(lái)學(xué)，不聞往教?！?孔穎達(dá) 疏：“禮聞來(lái)學(xué)者，凡學(xué)之法，當(dāng)就其師處，北面伏膺；不聞往教者，不可以屈師親來(lái)?！?宋 陳師道 《昌樂(lè)縣君劉氏墓銘》：“夫人一子 衍 也來(lái)學(xué)，故其葬不以銘屬人?！?/p>

(2).后來(lái)的學(xué)者。 宋 朱熹 《＜中庸章句＞序》：“所以繼往圣，開(kāi)來(lái)學(xué)，其功反有賢於 堯 舜 者?！?明 宋濂 《＜日損齋筆記＞序》：“疏通其晦塞者，其為來(lái)學(xué)寤疑辨惑之助，而功不既多矣乎！” 嚴(yán)復(fù) 《譯＜天演論＞自序》：“夫如是，則雖有故訓(xùn)疏義之勤，而于古人詔示來(lái)學(xué)之旨，愈益晦矣?！?/p>

無(wú)成

釋智圓名句，講堂書(shū)事名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考