何時(shí)策杖相隨去，任性逍遙不學(xué)禪
出自宋代蘇軾《仆去杭五年，吳中仍歲大饑疫，故人往往逝去》：
來(lái)往天吳一夢(mèng)間，故人半作冢累然。
獨(dú)依舊社傳真法，要與遺民度厄年。
趙叟近聞還印綬，竺翁先已反林泉。
何時(shí)策杖相隨去，任性逍遙不學(xué)禪。
注釋參考
何時(shí)
(1).什么時(shí)候。表示疑問(wèn)?！冻o·九辯》：“皇天滛溢而秋霖兮，后土何時(shí)而得乾？” 唐 韓愈 《贈(zèng)別元十八協(xié)律》詩(shī)之六：“寄書(shū) 龍城 守，君驥何時(shí)秣？”《宋史·岳飛傳》：“或問(wèn)：‘天下何時(shí)太平？’”
(2).什么時(shí)候。表示時(shí)間難以確定。 劉大白 《石下的松實(shí)》詩(shī)：“一棵松樹(shù)，落下許多松實(shí)；不知何時(shí)，被壓著一塊大石?！?/p>
策杖
拄杖。也稱杖策。 三國(guó) 魏 曹植 《苦思行》：“策杖從我游，教我要忘言?！?唐 杜甫 《戲題寄上漢中王》詩(shī)之二：“策杖時(shí)能出，王門異昔游?！?仇兆鰲 注：“ 慈水 姜氏 曰：杖策者，策杖而行……則古人於杖，雖少年皆用之矣?！?唐 白居易 《殘春晚起伴客笑談》詩(shī)：“策杖強(qiáng)行過(guò)里巷，引盃閑酌伴親賓。” 宋 邵伯溫 《聞見(jiàn)前錄》卷十一：“公（ 司馬光 ）不喜肩輿，山中亦乘馬，路險(xiǎn)，策杖以行。”《初刻拍案驚奇》卷二八：“﹝ 馮京 ﹞思欲靜坐養(yǎng)神，乃策杖徐步入后園中。” 清 顧炎武 《與胡處士庭訪北齊碑》詩(shī)：“策杖向郊坰，幽人在巖戶。”
相隨
(1).亦作“ 相隋 ”。謂互相依存?！独献印罚骸案呦孪鄡A，音聲相和，前后之相隨?！?馬王堆 漢 墓帛書(shū)《老子·道經(jīng)》作“相隋”。
(2).伴隨；跟隨?！妒酚洝ぬK秦列傳》：“是何慶弔相隨之速也？” 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·論說(shuō)》：“夫説貴撫會(huì)，弛張相隨。” 馬烽 《飼養(yǎng)員趙大叔》：“說(shuō)完，匆匆忙忙相隨那女人走了?！?/p>
任性
任性 (rènxìng) 聽(tīng)?wèi){秉性行事;放縱不約束自己 willful;capricious 曹植更不守法,飲酒無(wú)節(jié),任性而行,是一個(gè)純粹的文士逍遙
逍遙 (xiāoyáo) 自由自在,不受拘束 carefree;be at ease (leisure);be free and unfettered;wander about at leisure不學(xué)
(1).不學(xué)習(xí)；不求學(xué)?！墩撜Z(yǔ)·季氏》：“不學(xué)《詩(shī)》，無(wú)以言?！?晉 葛洪 《抱樸子·疾謬》：“誠(chéng)知不學(xué)之弊，碩儒之貴?！?宋 曾鞏 《宜黃縣縣學(xué)記》：“蓋以不學(xué)未成之材而為天下之吏，又承衰弊之后，而治不教之民，嗚呼！仁政之所以不行，賊盜刑罰之所以積，其不以此也歟？”
(2).謂沒(méi)有學(xué)問(wèn)。 明 胡應(yīng)麟 《少室山房筆叢·經(jīng)籍會(huì)通二》：“又以《文選》 李善 注在五臣后，其疏淺不學(xué)，幾於 王侍書(shū) 題閣帖矣！”《老殘游記》第三回：“兄弟以不學(xué)之資，圣恩叫我做這封疆大吏?！?/p>
蘇軾名句，仆去杭五年，吳中仍歲大饑疫，故人往往逝去名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考
