如今宴坐庵中事,政在凡夫道法間
出自宋代范成大《題記事冊(cè)》:
劃破虛空一劍閑,六根同轉(zhuǎn)上頭關(guān)。
如今宴坐庵中事,政在凡夫道法間。
注釋參考
如今
如今 (rújīn) 在這些日子里;現(xiàn)在,當(dāng)今 nowadays;now 如今人方為刀俎,我為魚(yú)肉,何辭為?——《史記·項(xiàng)羽本紀(jì)》 如今咱們山村也有了自己的大學(xué)生宴坐
宴坐 (yànzuò) 靜坐,安坐 sit at ease 龍湫宴坐?!巍?沈括《夢(mèng)溪筆談》中事
(1).指某時(shí)期中重要的事情?!斗Y梁傳·僖公五年》:“無(wú)中事而復(fù)舉諸侯,何也?” 楊士勛 疏:“無(wú)中事者,謂中間無(wú)他事也?!?/p>
(2).正確的事情?!盾髯印と逍А罚骸胺彩滦?,有益于理者,立之;無(wú)益于理者,廢之;夫是謂之中事。”
(3).朝廷或?qū)m廷中的事情。《史記·秦始皇本紀(jì)》:“今 高 ( 趙高 )素小賤,陛下幸稱(chēng)舉,令在上位,管中事?!?/p>
(4).中等案件?!端问贰ば谭ㄖ疽弧罚骸胺矓嘧椬嗒z,每二十緡以上為大事,十緡以上為中事,不滿(mǎn)十緡為小事。”
合乎事理?!俄n非子·有度》:“巧匠目意中繩,然必先以規(guī)矩為度;上智捷舉中事,必以先王之法為比?!?/p>
凡夫
凡夫 (fánfū) 平常的人;平庸的人 ordinary person 凡夫俗子道法
(1).道理法度?!豆茏印しǚā罚骸懊魍踉谏?,道法行於國(guó),民皆舍所好而行所惡?!薄盾髯印ぶ率俊罚骸盁o(wú)土則人不安居,無(wú)人則土不守,無(wú)道法則人不至,無(wú)君子則道不舉?!薄俄n非子·飾邪》:“先王以道為常,以法為本……道法萬(wàn)全,智能多失?!?/p>
(2).遵循效法?!俄n非子·難言》:“時(shí)稱(chēng)《詩(shī)》《書(shū)》,道法往古?!?/p>
(3).遵守法制?!豆茏印と畏ā罚骸笆ゾ嗝髌浞ǘ淌刂涣t臣修通輻輳,以事其主;百姓輯睦,聽(tīng)令道法,以從其事?!薄豆茏印と畏ā罚骸胺ú灰唬瑒t有國(guó)者不祥。民不道法,則不祥?!?尹知章 注:“道,從?!?/p>
(4).道教的教義。 晉 葛洪 《神仙傳·墨子》:“乃入 周狄山 ,精思道法,想像神仙?!?徐志摩 《天目山中筆記》:“在東方人,這出家是求情感的消滅,皈依佛法或道法,目的在一切自我痕跡的解脫?!?/p>
(5).道教的法術(shù)。 晉 葛洪 《神仙傳·劉京》:“ 隆 合服之,得三百歲,不能盡其道法,故不得度世?!薄端疂G傳》第七十回:“馬步軍兵回頭看時(shí),你我對(duì)面不見(jiàn)。此是 公孫勝 行持道法?!?/p>
(6).即佛法。 晉 慧遠(yuǎn) 《沙門(mén)不敬王者論·體極不兼應(yīng)》:“常以為道法之與名教,如來(lái)之與 堯 孔 ,發(fā)致雖殊,潛相影響,出處誠(chéng)異,終期則同。”《宋書(shū)·夷蠻傳·天竺迦毗黎國(guó)》:“諸國(guó)來(lái)集,共遵道法?!?宋 范成大 《題記事冊(cè)》詩(shī):“劃破虛空一劍閒,六根同轉(zhuǎn)上頭關(guān)。如今宴坐菴中事,政在凡夫道法間?!?明 馮夢(mèng)龍 《量江記·母妻被逮》:“[貼]他二人初到,自未參講道法。”
(7).泛指宗教的學(xué)說(shuō)與法術(shù)。 茅盾 《子夜》十七:“她隨侍老太爺十年之久,也不曾感到過(guò)這樣溫暖的撫愛(ài)。老太爺對(duì)待她始終就像一位傳授道法的師父?!?李劼人 《死水微瀾》第五部分十一:“你是留心道法的,你看紅燈照的道法,是哪一派?”
范成大名句,題記事冊(cè)名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
- 何窮對(duì)酒望,幾處卷簾愁
- 蒼蒼墓門(mén)樹(shù),亦有黃鳥(niǎo)哀
- 天姿瀟灑,不減瑤臺(tái)韻
- 郡國(guó)何時(shí)極,羇愁觸處生
- 乃葺場(chǎng)圃事,迨今三四年。
- 千古青囊破六丁,太原衣缽在心經(jīng)作者:何夢(mèng)桂作品:唐昌地理王生求詩(shī)
- 胡為久閉匿,綺語(yǔ)真自患
- 玉指乍拈簪尚愧,金階時(shí)墜磬難勝作者:徐鉉作品:陪鄭王相公賦筵前垂冰,應(yīng)教依韻
- 彼赤鱔黃顙何足數(shù)兮,又況梅魚(yú)與桃鯔作者:孫因作品:越問(wèn)魚(yú)鹽
- 高歌飲罷將回轡,衣上花兼百草香作者:李中作品:思朐陽(yáng)春游感舊寄柴司徒五首