千古青囊破六丁，太原衣缽在心經(jīng)

出自宋代何夢(mèng)桂《唐昌地理王生求詩(shī)》：

千古青囊破六丁，太原衣缽在心經(jīng)。
天教文字留心印，世有兒孫振說(shuō)鈴。
跨斷九龍行地脈，踏翻八卦撼天星。
靈犀一點(diǎn)無(wú)傳訣，莫向山頭泥鬼靈。

注釋參考

千古

千古 (qiāngǔ) 指久遠(yuǎn)的年代 through the ages 千古風(fēng)流人物?！巍?蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》千古江山?！巍?辛棄疾《永遇樂(lè)·京口北固亭懷古》詞縱有千古?！濉?梁?jiǎn)⒊讹嫳液霞の募?成為千古罪人永遠(yuǎn)地 forever 千古奇冤,江南一葉——zhou{1-1}恩{1~1}來(lái) 千古奇聞婉辭,哀悼死者,表示永別或永垂不朽。多用于挽聯(lián)、花圈等的上款 eternal repose

青囊

(1).古代醫(yī)家存放醫(yī)書(shū)的布袋。唐劉禹錫《閑坐憶樂(lè)天以詩(shī)問(wèn)酒熟未》：“案頭開(kāi)縹帙，肘后檢青囊。唯有達(dá)生理，應(yīng)無(wú)治老方?！?/p>

(2).借指醫(yī)術(shù)、醫(yī)生。明葉憲祖《丹桂鈿合》第四折：“披衣款步入茅堂，問(wèn)寢慇懃似猶子行。這一丸神藥賽青囊?！?清吳敬梓《移家賦》：“爰負(fù)耒而橫經(jīng)，治青囊而業(yè)醫(yī)。” 鄭觀應(yīng) 《盛世危言·醫(yī)道》：“一方試病，妙詡青囊；三指sha{1-1}人，怨深bai{1*1}刃?！?/p>

(3).古代術(shù)數(shù)家盛書(shū)和卜具之囊。借指卜筮之術(shù)。唐杜牧《許七侍御棄官東歸題詩(shī)寄贈(zèng)十韻》：“錦肆開(kāi)詩(shī)軸，青囊結(jié)道書(shū)?！?金元好問(wèn) 《贈(zèng)蕭漢杰》詩(shī)：“雷轟寶劍無(wú)留跡，火借青囊為乞靈?！眳⒁?jiàn)“ 青囊書(shū) ”。

(4).古代盛官印的袋子。晉崔豹《古今注·輿服》：“青囊，所以盛印也。奏劾者則以青布囊盛印於前，示奉王法而行也。非奏劾日則以青繒為囊盛印於后。謂奏劾尚質(zhì)直，故用布，非奏劾日尚文明，故用繒也?！?/p>

(5).花名。古代外域異花名?！缎挛宕贰に囊母戒浂罚骸癌z 湯城淀 ﹞多異花，記其二種……一曰青囊，如中國(guó)金燈，而色類藍(lán)可愛(ài)。”

(6).花名。合歡的別稱。《藝文類聚》卷八九引晉崔豹《古今注》：“知蠲人之忿，則贈(zèng)以青囊。一名合歡，則忘忿。”參見(jiàn)“ 合歡 ”。

六丁

道教認(rèn)為六丁(丁卯、丁巳、丁未、丁酉、丁亥、丁丑)為陰神，為天帝所役使；道士則可用符箓召請(qǐng)，以供驅(qū)使?！逗鬂h書(shū)·梁節(jié)王暢傳》：“從官卞忌自言能使六丁?！?李賢注：“六丁，謂六甲中丁神也。若甲子旬中，則丁卯為神，甲寅旬中，則丁巳為神之類也。役使之法，先齋戒，然后其神至，可使致遠(yuǎn)方物及知吉兇也?！眳㈤啞稛o(wú)上九霄雷霆玉經(jīng)》、《靈寶六丁秘法》。唐陳陶《步虛引》：“赤城門(mén)閉六丁直，曉日已燒東海色?！?宋陸游《夜寒燃火有感》詩(shī)：“笑談縛三彭，指顧役六丁。” 元無(wú)名氏《馬陵道》第一折：“這八卦陣縱橫不窮，管七國(guó)江山著君王獨(dú)自統(tǒng)。便有六丁神，我敢也驅(qū)下天宮。”《西游記》第十五回：“ 行者道：‘既如此，不當(dāng)值者且退，留下六丁神將與值日功曹和眾揭諦保守著我?guī)煾?。?老孫尋那澗中的孽龍，教他還我馬來(lái)?！?/p>

太原

太原 (Tàiyuán) 中國(guó)山西省省會(huì)。位于省中部,汾河縱貫,面積3044平方公里,人口 177萬(wàn)。省政治、經(jīng)濟(jì)文化中心,最大的工業(yè)城市,以冶金、煤炭、化工為主 Taiyuan

衣缽

衣缽 (yībō) 原指佛教中師父?jìng)魇诮o徒弟的袈裟和缽,后泛指?jìng)魇谙聛?lái)的思想、學(xué)問(wèn)、技能等 legacy; Buddhist monk’s mantle and alms bowl which he hands down to his favourite disciple