一月道場(chǎng)齋戒滿，今朝華幄管弦迎。
出自唐朝劉禹錫《酬樂(lè)天齋滿日裴令公置宴席上戲贈(zèng)》
一月道場(chǎng)齋戒滿，今朝華幄管弦迎。銜杯本自多狂態(tài)，
事佛無(wú)妨有佞名。酒力半酣愁已散，文鋒未鈍老猶爭(zhēng)。
平陽(yáng)不獨(dú)容賓醉，聽(tīng)取喧呼吏舍聲。
注釋參考
一月
(1).一年的第一月?！稌?shū)·泰誓序》：“一月戊午，師渡 孟津 ?！?孔 傳：“十三年正月二十八日更與諸侯期而共伐 紂 ?！?宋 洪邁 《容齋三筆·帝王諱名》：“唯 秦始皇 以父 莊襄王 名 楚 ，稱 楚 曰 荊 ；其名曰 政 ，自避其嫌，以正月為一月?！?/p>
(2).一個(gè)月?！对?shī)·小雅·采薇》：“豈敢定居，一月三捷。” 鄭玄 箋：“一月之中三有勝?！薄稘h書(shū)·律歷志上》：“法，一月之日二十九日八十一分日之四十三。” 晉 葛洪 《抱樸子·論仙》：“及見(jiàn) 武皇帝 試閉 左慈 等，令斷穀近一月，而顏色不減，氣力自若?！薄毒┍就ㄋ仔≌f(shuō)·志誠(chéng)張主管》：“捻指之間，在家中早過(guò)了一月有餘。”
(3).第一個(gè)月?！痘茨献印ぞ裼?xùn)》：“萬(wàn)物背陰而抱陽(yáng)，沖氣以為和，故曰一月而膏，二月而胅……十月而生?！?唐 陳陶 《種蘭》詩(shī)：“一月薰手足，兩月薰衣裳，三月薰肌骨，四月薰心腸?！?/p>
道場(chǎng)
道場(chǎng) (dàochǎng) 道士或和尚做法事的場(chǎng)所,也指所做的法事 Taoist or Buddhist rites (performed to save the souls of the dead);place where the Taoist or Buddhist rites are performed齋戒
齋戒 (zhāijiè) 古人祭祀之前,必沐浴更衣,不喝酒,不吃葷,不與妻妾同寢,以示虔誠(chéng)莊敬,稱為齋戒 fast 趙王乃齋戒五日?！妒酚洝ちH藺相如列傳》 送璧時(shí)齋戒。 大王亦宜齋戒。朝華
亦作“ 朝花 ”。1.早晨開(kāi)的花朵。《三國(guó)志·魏志·王昶傳》：“朝華之草，夕而零落；松柏之茂，隆寒不衰?！?晉 陸云 《為顧彥先贈(zèng)婦往返》詩(shī)之四：“容色貴及時(shí)，朝華忌日晏?！?清 彭士望 《冬心》詩(shī)：“干直蔭十畝，朝花安足榮。” 劉師培 《論近世文學(xué)之變遷》：“若夫旨乖比興，徒尚麗詞，朝華已謝，色澤空存，此其弊也?！?/p>
(2).木槿的別名。 北魏 賈思勰 《齊民要術(shù)·木堇》：“ 傅玄 《朝華賦序》曰：‘朝華，麗木也，或謂之洽容，或曰愛(ài)老?！?石聲漢 注：“﹝木槿﹞是朝開(kāi)暮落的花，因此有朝花、朝容等名稱?！眳⒁?jiàn)“ 木槿 ”。
管弦
亦作“ 管絃 ”。亦作“筦弦”。亦作“筦絃”。 1.管樂(lè)器與弦樂(lè)器。亦泛指樂(lè)器。《淮南子·原道訓(xùn)》：“夫建鐘鼓，列管弦?！薄稘h書(shū)·禮樂(lè)志》：“為其俎豆筦弦之間小不備，因是絶而不為，是去小不備而就大不備，或莫甚焉?！?晉 張華 《情詩(shī)》之一：“終晨撫管弦，日夕不成音。” 明 王錂 《春蕪記·感嘆》：“三千珠履盈階陛，十二金釵列管絃?！?清 孫枝蔚 《村居雜感》詩(shī)之五：“長(zhǎng)物吾家少，樽罍伴管絃?！?/p>
(2).指管弦樂(lè)。《漢書(shū)·禮樂(lè)志》：“和親之説難形，則發(fā)之於詩(shī)歌詠言，鐘石筦弦。” 唐 崔湜 《奉和春日幸望chun{1-1}宮》：“庭際花飛錦繡合，枝間鳥(niǎo)囀管弦同?！?元 陳孚 《真定懷古》詩(shī)：“千里桑麻緑蔭城，萬(wàn)家燈火筦絃清。” 宋 歐陽(yáng)修 《采桑子》詞：“返照波間，水闊風(fēng)高颺管絃?！?郭小川 《廈門風(fēng)姿》詩(shī)之四：“聽(tīng)， 南海 的濤聲如號(hào)角， 鷺江 的潮音如管弦?！?/p>
劉禹錫名句，酬樂(lè)天齋滿日裴令公置宴席上戲贈(zèng)名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考
