城南講太極，寒泉參近思。
古人學(xué)道志，千里焉得辭。
{上山下欹}嵚入閩錄，泱漭游湘詩(shī)。
共惟紫陽(yáng)翁，跬步懷親慈。
親在望云想，親去廬墓悲。
往跡尚歷歷，流風(fēng)詎應(yīng)衰。
紫陽(yáng)有學(xué)子，綽綽醇儒姿。
手?jǐn)y圖象編，來(lái)扣文公祠。
為我再月留，著意窺精微。
理象本一原，體用非殊岐。
精爽諒有迪，渙然契深期。
末流學(xué)易偏，此語(yǔ)慎勿疑。
今晨出別語(yǔ)，愴然敘心知。
家君授余學(xué)，感子為發(fā)揮。
母塋有雙湖，筑室吾將依。
愿子識(shí)一語(yǔ)，晨昏奉無(wú)違。
聞君陳大義，臨分重含悽。
顧惟雙湖象，在易已具垂。
八卦各具體，惟水獨(dú)兩之。
兩間水為月，圣賢常取斯。
坎水與兌澤，行止固有時(shí)。
說(shuō)從止處得，險(xiǎn)與行相隨。
居原麗澤占，講習(xí)相涵滋。
行觀游水至，德行宜常持。
易道靜自悟，動(dòng)焉謹(jǐn)知幾。
乾坤胞與同，干蠱子職宜。
悠悠大化運(yùn)，勉勉前修追。
愧予望道邈，愿君銳前馳。
浩歌祝融章，遠(yuǎn)送之武夷。
更浥寒泉潤(rùn)，注彼雙湖涯。

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親在

望云

(1).猶望氣。《后漢書(shū)·方術(shù)傳序》：“其流又有風(fēng)角、遁甲、七政、元?dú)狻⒘掌叻?、逢占、日者、挺?zhuān)、須臾、孤虛之術(shù)，及望云省氣，推處祥妖，時(shí)亦有以效於事也?！?/p>

(2).仰望白云。謂仰慕君王。語(yǔ)出《史記·五帝本紀(jì)》：“ 帝堯 者， 放勛 。其仁如天，其知如神。就之如日，望之如云?！?唐 駱賓王 《夏日游德州贈(zèng)高四》序：“因仰 長(zhǎng)安 而就日，赴帝鄉(xiāng)以望云?！?宋 張方平 《乞致仕表》：“精騖紫宸，猶結(jié)望云之戀；跡還白社，終懷樂(lè)善之心。”

(3).仰望白云。謂思念家鄉(xiāng)；思念父母。 唐 杜甫 《客堂》詩(shī)之二：“老馬終望云，南雁意在北。別家長(zhǎng)兒女，欲起慚筋力?！?明 屠隆 《綵毫記·歸隱林泉》：“孩兒久離膝下，未展趨庭。今慰望云，當(dāng)圖捧日。” 清 陳裴之 《湘煙小錄》：“姬素戀切所生，恒見(jiàn)望云興嘆。”參見(jiàn)“ 望斷白云 ”。

(4).謂企求自由?！段倪x·陶潛＜始作鎮(zhèn)軍參軍經(jīng)曲阿作＞詩(shī)》：“望云慙高鳥(niǎo)，臨水愧游魚(yú)?！?李善 注：“言魚(yú)鳥(niǎo)咸得其所，而己獨(dú)違其性也。” 梁章鉅 《歸田瑣記·北東園日記詩(shī)》附 清 梁逢辰 和韻：“愛(ài)日且增初日學(xué)，望云兼慰看云情?！?/p>

廬墓

(1).古人于父母或師長(zhǎng)死后，服喪期間在墓旁搭蓋小屋居住，守護(hù)墳?zāi)梗^之廬墓。 北魏 酈道元 《水經(jīng)注·泗水》：“今 泗水 南有夫子?！?子貢 廬墓處也?！?唐 張說(shuō) 《唐故廣州都督甄公碑》：“天后臨朝，再加辟命，皆辭以親老，不赴。逮疾革，易簀，骨立廬墓?！薄睹魇贰崅鳌罚骸?珝 初遭母喪，廬墓三年。”

(2).指服喪期間居住的墓旁小屋?！逗鬂h書(shū)·申屠蟠傳》：“ 玉 之節(jié)義，足以感無(wú)恥之孫，激忍辱之子。不遭明時(shí)，尚當(dāng)表旌廬墓，況在清聽(tīng)，而不加哀矜！”

(3).房舍和祖墓。《清史稿·循吏傳四·牛樹(shù)梅》：“有父母兄弟妻子之仇，有田園廬墓之戀?！?/p>

熊禾名句，送胡雙湖歸新安名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考