丈夫出處渾無(wú)累，只要心源一點(diǎn)清

出自宋代劉子翚《寄題清軒二首》：

聞?wù)f名軒寄遠(yuǎn)情，得非游世厭營(yíng)營(yíng)。
丈夫出處渾無(wú)累，只要心源一點(diǎn)清。

注釋參考

丈夫

丈夫 (zhàngfū) 已婚女子的配偶 husband 古者丈夫不耕?！俄n非子·五蠹》 :男子 man 生丈夫,…生女子?！秶?guó)語(yǔ)·越語(yǔ)》成年男子 manly person 丈夫氣丈夫亦愛(ài)憐。——《戰(zhàn)國(guó)策·趙策》

無(wú)累

(1).不牽累；沒(méi)有牽累?！蹲髠鳌る[公十一年》：“相時(shí)而動(dòng)，無(wú)累后人，可謂知禮矣?！?宋王安石《到家》詩(shī)：“身閒自覺(jué)貧無(wú)累，命在誰(shuí)論進(jìn)有材?！?/p>

(2).無(wú)所掛礙。唐太宗《大唐三藏圣教序》：“松風(fēng)水月，未足比其清華；仙露明珠，詎能方其朗潤(rùn)。故以智通無(wú)累，神測(cè)未形?！?宋何薳《春渚紀(jì)聞·有道之器》：“以無(wú)累之神，合有道之器，宮商蹔離，不可得已?！?/p>

只要

只要 (zhǐyào) 表示具有充分的條件,正句常用“就”、“也”、“都”、“便”相呼應(yīng),表明由這種條件產(chǎn)生的一種結(jié)果 so long as 只要大家鼓足干勁,什么困難也能克服

心源

猶心性。佛教視心為萬(wàn)法之源，故稱。唐元稹《度門(mén)寺》詩(shī)：“心源雖了了，塵世苦憧憧?！?宋邵雍《暮春吟》：“自問(wèn)心源無(wú)所有，答云疎懶味偏長(zhǎng)。” 清王夫之《張子正蒙注·大易》：“此惟明於大化之渾淪與心源之寂感者，乃知元亨利貞統(tǒng)於《乾》《坤》之妙?！?李大釗《民彝與政治》：“民能以秉彝之純瑩智照直證心源，不為一偏一曲之成所拘蔽，斯其包藴之善，自能發(fā)揮光大。”

一點(diǎn)

一點(diǎn) (yīdiǎn) 漢字的一種筆畫(huà)。常指書(shū)畫(huà)中的點(diǎn)畫(huà) point 表示甚少或不定的數(shù)量 a little;a bit 做一點(diǎn)事一方面,一部分 side 抓住一點(diǎn),不及其余一小時(shí) a hour 下午一點(diǎn)

劉子翚名句，寄題清軒二首名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考

糾錯(cuò)