竹林分徑水通渠，真與幽人作隱居。
溪上路窮惟畫(huà)舫，城中客至有罾魚(yú)。
東來(lái)只為林泉好，野外從教簿領(lǐng)疏。
不識(shí)徂徠石夫子，兼因女婿覓遺書(shū)。
〈徐生，石介女婿也。
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林泉

(1).山林與泉石?！读簳?shū)·處士傳·庾詵》：“經(jīng)史百家無(wú)不該綜，緯候書(shū)射，棊筭機(jī)巧，并一時(shí)之絶。而性記夷簡(jiǎn)，特愛(ài)林泉。” 金 董解元 《西廂記諸宮調(diào)》卷四：“此箇閤兒雖小，其間趣不讓林泉?！?元 辛文房 《唐才子傳·許渾》：“ 渾 樂(lè)林泉，亦慷慨悲歌之士，登高懷古，已見(jiàn)壯心。”

(2).指隱居之地。 唐 駱賓王 《上兗州張司馬啟》：“雖則放曠林泉，頗得閒居之趣?！薄杜f唐書(shū)·隱逸傳·崔覲》：“為儒不樂(lè)仕進(jìn)，以耕稼為業(yè)……夫婦林泉相對(duì)，以嘯詠?zhàn)詩(shī)?。”《兒女英雄傳》第二三回：“我自今以后，縱然終老林泉，便算榮逾臺(tái)閣。”

野外

從教

(1).聽(tīng)從教導(dǎo)?！俄n非子·詭使》：“無(wú)二心私學(xué)，聽(tīng)吏從教者，則謂之陋?！?/p>

(2).指信教的人；教徒。 清 夏燮 《中西紀(jì)事·江楚黜教》：“ 羅 至 撫州 中途，憩息於從教 陳 姓之宅?！?/p>

(3).指脅從、受教唆的人。 清 魏源 《陜西按察使贈(zèng)布政使嚴(yán)公神道碑銘》：“以其間縛悍 回 於 華 渭 ，禽餘匪於 寧羌 城固 ，皆治渠魁，寬脅從，曰：‘吾但治從逆，不治從教?！?/p>

(4).從此使得；從而使。 唐 韓偓 《偶見(jiàn)》詩(shī)：“千金莫惜旱蓮生，一笑從教 下蔡 傾?！?清 袁枚 《隨園詩(shī)話(huà)》卷二：“余愛(ài)其晚年佳句，如：‘廢書(shū)祇覺(jué)心無(wú)著，少飲從教睡亦清?！?/p>

(5).聽(tīng)任；任憑。 宋 韋驤 《菩薩蠻》詞：“白髮不須量，從教千丈長(zhǎng)?！?明 高啟 《夜雨》詩(shī)：“醉來(lái)獨(dú)滅青燈臥，風(fēng)雨從教滴夜長(zhǎng)?！?清 錢(qián)謙益 《團(tuán)扇篇》詩(shī)：“從教妾扇經(jīng)秋掩，但愿君心并月圓。”

簿領(lǐng)

謂官府記事的簿冊(cè)或文書(shū)?！逗鬂h書(shū)·南匈奴傳》：“當(dāng)決輕重，口白單于，無(wú)文書(shū)簿領(lǐng)焉?！薄顿Y治通鑒·唐代宗大歷六年》：“ 滉 為人廉勤，精於簿領(lǐng)?！?清 俞樾 《古書(shū)疑義舉例·高下相形例》：“后世記載之家，但有簿領(lǐng)而無(wú)文章，莫窺斯秘，于是讀古人之書(shū)，亦不得其抑揚(yáng)之妙，徒泥字句以求之，往往失其義矣?！?阿英 《袁中郎做官》：“他甚至說(shuō)：‘抱牘之苦，甚于抱病；簿領(lǐng)之趣，惡于藥餌?！币喾Q(chēng)“ 簿領(lǐng)書(shū) ”?！段倪x·劉楨＜雜詩(shī)＞》：“沉迷簿領(lǐng)書(shū)，回回自昏亂。” 劉良 注：“簿領(lǐng)書(shū)，謂文書(shū)也?！?/p>

蘇轍名句，題徐正權(quán)秀才城西溪亭名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考