義利兩涂消處長,古今一理屈中伸
出自宋代魏了翁《次韻知常德袁尊固監(jiān)丞送別四詩》:
孔訓元無實對名,只言為己與求人。
能知管仲不為諒,便識殷賢都是仁。
義利兩涂消處長,古今一理屈中伸。
自從圣學寥寥后,千百年誰信得真。
注釋參考
古今
古今 (gǔjīn) 古代和現(xiàn)代 ancient and modern 古今差異一理
(1).同一準則?!秴问洗呵铩彿帧罚骸胺蛑紊砼c治國,一理之術也?!?高誘 注:“身治則國治,故曰一理之術也?!薄段倪x·陸機<五等諸侯論>》:“然則八代之制,幾可以一理貫?!?劉良 注:“一理謂合典則也?!薄抖踢z書》卷十八:“天下物皆可以理照,有物必有則,一物須有一理。” 明 胡居仁 《居業(yè)錄·心性》:“天地人物,分雖不同,同此一理?!?/p>
(2).一個道理。 南朝 梁 劉孝標 《辨命論》:“非可以一理徵,非可以一途驗?!?宋 真德秀 《問格物致知》:“萬物各具一理,萬理同出一原?!薄缎瓦z事》前集:“看破治亂兩途,不出陰陽一理。”
(3).同一地理區(qū)域。 漢 趙曄 《吳越春秋·夫差內傳》:“且 吳 與 越 同音共律,上合星宿,下共一理,而 吳 侵伐,大過五也。”
(4).溫習一次。 北齊 顏之推 《顏氏家訓·勉學》:“吾七歲時,誦《靈光殿賦》,至於今日,十年一理,猶不遺忘?!?/p>
魏了翁名句,次韻知常德袁尊固監(jiān)丞送別四詩名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考