子卿遠(yuǎn)使匈奴國(guó)，持節(jié)堂堂不肯屈

出自宋代方鳳《懷古題雪十首蘇武窖雪》：

子卿遠(yuǎn)使匈奴國(guó)，持節(jié)堂堂不肯屈。
置之深窖死為神，饑嚙氈衣渴飲雪。
但懷忠赤自通神，未必長(zhǎng)伴羝為群。
西風(fēng)吹墮上林雁，白發(fā)歸來(lái)有麒麟。

注釋參考

遠(yuǎn)使

(1).遠(yuǎn)出的使者。《韓非子·八經(jīng)》：“一用以務(wù)近習(xí)，重言以懼遠(yuǎn)使。” 明馮夢(mèng)龍《風(fēng)流夢(mèng)·梅庵幽遘》：“莫不是遠(yuǎn)使張騫犯了你星漢槎，莫不是下走梁清天曹降罰。”

(2).指出使遠(yuǎn)邦?！逗鬂h書·來(lái)歙傳》：“ 君叔雖單車遠(yuǎn)使，而陛下之外兄也?！?/p>

匈奴

匈奴 (Xiōngnú) 古代的一個(gè)游牧民族,與匈奴族有血緣關(guān)系或系同一民族,包括中國(guó)歷史上的戎族與狄族。據(jù)中國(guó)史籍記載,公元前3世紀(jì)匈奴曾占領(lǐng)從里海到長(zhǎng)城的廣大地域,并統(tǒng)治蒙古的大部分 Hsiung-Nu;Hun

持節(jié)

[take ancient flag with yak's tail] 拿看旄節(jié)。節(jié),旄節(jié),也叫符節(jié),以竹為竿,上綴以旄牛尾,是使者所持的信物(即憑證)

乃遣武以中郎將使持節(jié)送匈奴使留漢者。——《漢書·李廣蘇建傳》

詳細(xì)解釋

(1).古代使臣奉命出行，必執(zhí)符節(jié)以為憑證?！妒酚洝堘屩T唐列傳》：“是日令馮唐持節(jié)赦魏尚，復(fù)以為云中守?！?唐韓愈《送殷員外序》：“丞相其選宗室四品一人，持節(jié)往賜君長(zhǎng)，告之朕意?！?明張煌言《曹云霖中丞＜從龍?jiān)娂拘颉罚骸坝枰喾蠲止?jié)護(hù) 張侯軍 ?！?/p>

(2).官名。魏晉以后有使持節(jié)、持節(jié)、假節(jié)、假使節(jié)等，其權(quán)大小有別，皆為刺史總軍戎者。唐初，諸州刺史加號(hào)持節(jié)，后有節(jié)度使，持節(jié)之稱遂廢?！赌鲜贰ひ孽鰝魃稀ち忠貒?guó)》：“詔以為持節(jié)，督緣海諸軍事，威南將軍，林邑王 ?！眳㈤啞端螘ぐ俟僦旧稀贰ⅰ杜f唐書·職官志三》、《新唐書·百官志四下》。

(3).保持節(jié)操。明李東陽(yáng) 《贈(zèng)右諭德謝君序》：“推是以往，則其他日必能持節(jié)秉義，不為諛説骫行以負(fù)天下，豈獨(dú)以文章占之哉！”

堂堂

堂堂 (tángtáng) 形容盛大 grand;magnificent;stately;great 人獅驚岳岳,王廟憶堂堂。——郭沫若《訪埃雜吟》 [齊景公]曰:“寡人將去此堂堂國(guó)者而死乎!”——《晏子春秋》形容容貌莊嚴(yán)大方 dignified 儀表堂堂形容志氣宏大 have high aspirations and holdness of vision 我們是新一代的堂堂青年,還怕這一點(diǎn)困難嗎? 陣式或氣勢(shì)很大 imposing;formidable 堂堂的軍樂(lè)隊(duì)走過(guò)去了