出自宋代蘇軾《方山子傳》：
方山子，光、黃間隱人也。
少時(shí)慕朱家、郭解為人，閭里之俠皆宗之。
稍壯，折節(jié)讀書(shū)，欲以此馳騁當(dāng)世，然終不遇。
晚乃遁于光、黃間，曰岐亭。
庵居蔬食，不與世相聞。
棄車馬，毀冠服，徒步往來(lái)山中，人莫識(shí)也。
見(jiàn)其所著帽，方聳而高，曰：“此豈古方山冠之遺象乎？”因謂之方山子。
余謫居于黃，過(guò)岐亭，適見(jiàn)焉。
曰：“嗚呼！此吾故人陳慥季常也。
何為而在此？”方山子亦矍然，問(wèn)余所以至此者。
余告之故。
俯而不答，仰而笑，呼余宿其家。
環(huán)堵蕭然，而妻子奴婢皆有自得之意。
余既聳然異之。
獨(dú)念方山子少時(shí)，使酒好劍，用財(cái)如糞土。
前十九年，余在岐山，見(jiàn)方山子從兩騎，挾二矢，游西山。
鵲起于前，使騎逐而射之，不獲。
方山子怒馬獨(dú)出，一發(fā)得之。
因與余馬上論用兵及古今成敗，自謂一世豪士。
今幾日耳，精悍之色猶見(jiàn)于眉間，而豈山中之人哉？ 然方山子世有勛閥，當(dāng)?shù)霉?，使從事于其間，今已顯聞。
而其家在洛陽(yáng)，園宅壯麗與公侯等。
河北有田，歲得帛千匹，亦足以富樂(lè)。
皆棄不取，獨(dú)來(lái)窮山中，此豈無(wú)得而然哉？ 余聞光、黃間多異人，往往陽(yáng)狂垢污，不可得而見(jiàn)。
方山子倘見(jiàn)之歟？
注釋參考
折節(jié)讀書(shū)
折節(jié)：改變過(guò)去的志趣和行為。改變舊習(xí)，發(fā)憤讀書(shū)。欲以
欲以 (yùyǐ) 即“欲以(之)”,想借(此) want to take(this) 侯生…直上載公子上坐,不讓,欲以觀公子?！妒酚洝の汗恿袀鳌?欲以動(dòng)上意。(即“欲以之動(dòng)上意”的省略。)——宋· 王讜《唐語(yǔ)林·雅量》馳騁
馳騁 (chíchěng) 騎馬奔跑;奔馳 gallop 馳騁原野 自由地或隨意地到處走動(dòng);漫游 expatiate 要砸斷鐐銬,使人的精神可以自由地馳騁當(dāng)世
當(dāng)世 (dāngshì) 當(dāng)代 the present age 指地位顯要的人 bigwigs 衡不慕當(dāng)世,所居之官輒積年不徙?！逗鬂h書(shū)·張衡傳》不遇
(1)
[fail to achieve one's success]∶不得志;不被賞識(shí)
懷才不遇
(2)
[not meet]∶沒(méi)碰到
可又有一說(shuō)不遇艱難,不顯好處
詳細(xì)解釋(1).不得志；不被賞識(shí)?！睹献印ち夯萃跸隆罚骸拔嶂挥?魯侯 ，天也； 臧氏 之子焉能使予不遇哉？”《史記·范雎蔡澤列傳》：“ 蔡澤 者， 燕 人也，游學(xué)干諸侯小大甚眾，不遇?！?唐 李白 《書(shū)懷贈(zèng)南陵常贊府》詩(shī)：“大圣猶不遇，小儒安足悲。” 清 平步青 《霞外攟屑·斠書(shū)·湘中草》：“ 卿謀 詩(shī)文雖不如 西堂 所推，而年少負(fù)異才，不遇而死。”
(2).沒(méi)碰到。《后漢書(shū)·孔融傳》：“ 儉 與 融 兄 褒 有舊，亡抵于 褒 ，不遇。”《二刻拍案驚奇》卷九：“可又有一説不遇艱難，不顯好處?！?/p>
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