知誰(shuí)便是知音者,且作巖溪雪景看
出自宋代俞汝尚《汝尚將歸吳興齊州記室蘇子由辱詩(shī)送因逐韻謝》:
釋履從軍蚤濫官,已衰能復(fù)尚盤(pán)桓。
邇來(lái)齒發(fā)羞相問(wèn),乞有衡茅覓自安。
使我襟懷遺內(nèi)熱,誦君詩(shī)句襲人寒。
知誰(shuí)便是知音者,且作巖溪雪景看。
注釋參考
便是
(1).即是,就是。 晉 干寶 《搜神記》卷十六:“客遂屈,乃作色曰:‘鬼神,古今圣賢所共傳,君何得獨(dú)言無(wú)。即僕便是鬼?!?明 李贄 《答耿中丞論淡》:“若祗以平日之所飫聞習(xí)見(jiàn)者為平常,而以其罕聞驟見(jiàn)者為怪異,則怪異平常便是兩事,經(jīng)世出世便是兩心?!?/p>
(2).即使;縱然。 漢 王充 《論衡·儒增》:“便是 熊渠 、 養(yǎng)由基 、 李廣 主名不審,無(wú)害也?!薄冻蹩膛陌阁@奇》卷二十:“至于婚姻大事,兒女親情,有貪得富的,便是王公貴戚,自甘與團(tuán)頭作對(duì)?!薄都t樓夢(mèng)》第四九回:“便是不會(huì),也沒(méi)難處?!?魯迅 《集外集·<窮人>小引》:“他寫(xiě)人物,幾乎無(wú)須描寫(xiě)外貌,只要以語(yǔ)氣、聲音,就不獨(dú)將他們的思想和感情,便是面目和身體也表示著。”
(3).用于句末,表示肯定語(yǔ)氣。 金 董解元 《西廂記諸宮調(diào)》卷三:“我離了他家門(mén)便是?!?元 無(wú)名氏 《看錢(qián)奴》第一折:“小可 曹州 人氏 賈仁 的便是。”《儒林外史》第二二回:“ 牛布衣 近日館于舍親 卜 宅,尊客過(guò)問(wèn),可至浮橋南首大街 卜 家米店便是。”
(4).只因?yàn)??!端疂G傳》第二一回:“那老兒見(jiàn)是 宋江 來(lái),慌忙道:‘押司如何今日出來(lái)得早?’ 宋江 道:‘便是夜來(lái)酒醉,錯(cuò)聽(tīng)更鼓?!薄毒劳ㄑ浴ぐ啄镒佑梨?zhèn)雷峰塔》:“ 許宣 道;‘娘子如何在此?’ 白娘子 道:‘便是雨不得住,鞋兒都踏濕了,教 青青 回家,取傘和腳下。又見(jiàn)晚下來(lái)。望官人搭幾步則個(gè)?!?/p>
(5).正是。 唐 元稹 《哭子》詩(shī)之三:“鐘聲欲絶東方動(dòng),便是尋常上學(xué)時(shí)?!?/p>
知音
知音 (zhīyīn) 古代伯牙善于彈琴,鐘子期善于聽(tīng)琴,能從伯牙的琴聲中聽(tīng)出他寄托的心意 a friend keenly appreciative of one’s talents 子期死, 伯牙絕弦,以無(wú)知音者。——《列子·湯問(wèn)》 后來(lái)用知音稱(chēng)知己,能賞識(shí)的人 知心朋友 intimate friend; bosom friend巖溪
(1).指 傅巖 。 南朝 陳 徐陵 《東陽(yáng)雙林寺傅大士碑》:“昔 巖 谿藴德, 渭 浦呈祥,天賜 殷 宗,誕興元相?!眳⒁?jiàn)“ 巖夢(mèng) ”、“ 巖筑 ”。
(2).山林溪水。指隱居之地。 唐 岑參 《虢州郡齊南池幽興》詩(shī):“性本愛(ài)魚(yú)鳥(niǎo),未能返巖谿?!?/p>
雪景
下雪時(shí)或雪后的自然景色。 宋 黃裳 《蝶戀花》詞:“鷺點(diǎn)前汀供雪景,花乘流水傳春信?!薄段饔斡洝返谒陌嘶兀骸把┚白匀挥撵o。一則游賞,二來(lái)與師父寬懷。” 郁達(dá)夫 《出奔》:“ 錢(qián)時(shí)英 盡是默默地含著微笑,在看兩岸斜陽(yáng)里的云景?!?/p>
俞汝尚名句,汝尚將歸吳興齊州記室蘇子由辱詩(shī)送因逐韻謝名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
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